La Revolucion en el Desierto.

Y Panchito nos sigue chupando… la sangre.

2011-01-30T20:30:00.000-08:00

La mafia gubernamental no importando colores partidistas y con un mismo discurso, extorsiona y saquea al pueblo, mismo que contribuye de una u otra manera en el acaparamiento de recursos que son utilizados para beneficio del aparato burocrático y partidario. Tomando un papel de verdugos disfrazados de héroes.

En esta ocasión no ha sido la excepción, con la excusa de que el gobierno de Rodolfo Valdez Gutiérrez dejo desfalcada la administración municipal por 200 millones de pesos, el actual presidente municipal Francisco Pérez Tejeda alias “panchito”, autorizó para este año un aumento de hasta el 250% en el impuesto predial en las colonias populares.

Por si fuera poco esto tomo por sorpresa a la mayoría de la población, ya que al momento de llegar a pagar su recibo estos se encontraron con el brutal aumento, que como siempre lo han cargado al que menos tiene. Con lo cual se cumple aquel dicho de la sabiduría popular que reza que al perro más flaco se le suben y se le cargan siempre las pulgas más voraces.

Y es que estas sanguijuelas se echan uno al otro la bolita de quien ha robado mas dinero y dejado en bancarrota al municipio, así de panchito a Valdez y de este a Samuel Ramos uno a otro se culpan del déficit y mala planeación del gasto publico.

Ante esto, el instinto popular percibe las canalladas de los políticos y las absorbe con un toque de dejadez y conformismo que a su vez lo ciega y no le deja ver más allá para avanzar a la consumación plena y total de sus intereses como pueblo.

Fue una mentira el hecho de que el Congreso se opusiera al aumento de los impuestos. Tampoco basta con la tímida respuesta de los ricos empresarios de la Canacintra que con comunicados y ruegos al municipio intentan que el gobierno municipal desista en los aumentos del predial.

No existe similitud entre el gasto que realiza un empresario con grandes ingresos y los que tiene que realizar un desempleado o un trabajador con los sueldos de miseria que apenas alcanzan para sobrevivir.

Pero sobre todo no existe justicia en la diferencia de ingresos de un político como Pérez Tejada o algún otro burócrata con los que percibe el común del pueblo.

Es hora de que el perro se deshaga de la pulgas que le desangran, sabemos de los malos manejos de los gobernantes y de la riqueza que se genera a costillas de nosotros.

Es hora de que se repartan equitativamente los recursos, y que se destinen a cuestiones que verdaderamente beneficien a la comunidad. Queremos ver que lo recaudado se destine a los verdaderos generadores de riqueza, es tiempo que los barrios populares estén limpios y en condiciones salubres, es hora de tener acceso a un transporte publico y digno, que no desangre nuestro bolsillo.

De lo contrario convocamos al pueblo a la desobediencia civil, y a no seguir manteniendo a estos mequetrefes vividores y a la organización popular de sus fuerzas negándose a pagar cualquier impuesto.

¡Cuando la injusticia se haga ley, que la desobediencia se convierta en un deber!

Hablando de Desigualdad Social: clases y pobreza en México.

2010-10-11T20:06:00.000-07:00

En el trabajo anterior decía que el problema de las clases era insuficiente para explicar de forma completa los cambios en la sociedad; sin embargo, esto no implica el que esta cuestión quede relegada a un segundo plano en el debate de la desigualdad y el conflicto en la sociedad.
En si las clases representan parte fundamental en la explicación de los conflictos sociales, y el hecho de la perdida de identidad de clase, puede estar mas determinada por una nueva configuración y delimitación de las clases que por el hecho de la desaparición de las mismas.
Como consecuencia inmediata debemos considerar una perdida de capacidad de las organizaciones de los trabajadores, específicamente de los sindicatos, los cuales han dejado de lado una lucha de clases frontal por una actitud timorata y complaciente ante el poder de la clase gobernante y los dueños del dinero. Así el viejo obrerismo, herencia monolítica de los socialismos, se encuentra desde hace mucho tiempo en una ideología que se mantiene en franca retirada
Hay que comprender que el conflicto clasista, basado en la dimensión ideológica, se ha desfigurado y en su lugar la lucha social se ha diluido en múltiples querellas que no representan del todo la vieja polarización burgueses- proletarios.
Al parecer la fragmentación de las luchas en diversos sectores oprimidos caracteriza el conflicto en las sociedades posmodernas, por lo menos desde el 68; sin embargo, esto no quiere decir que la cuestión de las clases no influya en la concepción de intereses surgidos por la posición en la producción.
De lo anterior tres hechos son de resaltar; primero, que los trabajador manuales han tenido una disminución en numero y no logran distinguirse del todo del resto de los trabajadores; segundo, un crecimiento desmedido del lumpen proletariado debido principalmente a las políticas inestables del neoliberalismo; y por ultimo, una importancia creciente a los factores de genero, etnia y edad.
Sin remitirme del todo a la historia política económica del capitalismo, pienso que es importante enmarcar el problema de las clases y la pobreza por lo menos en dos etapas fundamentales en la relación Estado- Capital; hablo del Estado de Bienestar (welfare State) y el Neoliberalismo.

Estado de Bienestar.
Situado en una línea de tiempo podemos ubicar el Welfare State desde los 50s hasta aproximadamente el año del 77, con una aumento de la población de clase media y un fortalecimiento de la clase trabajadora; así como un incremento en la movilidad social.
El Estado de bienestar, puede ser caracterizado por una acción gubernamental de carácter paternalista. Esto implica una intervención del gobierno para la creación de seguridad y servicios sociales, además de una política de pleno empleo y sobre todo un compromiso gubernamental en educación, salud, vivienda, etc.
Lo anterior puede hacernos pensar sobre la bondad de las elites hacia las masas; no obstante, el reconocimiento de los derechos civiles, políticos y sociales han costado la vida de millones de personas, siempre con la reticencia de los del poder político y económico, los cuales no los otorga de forma abierta y los condiciona como una manera de obtener el voto de las mayorías.
En este sentido podemos decir que las desigualdades se han desdibujado en el ámbito político, esto puede abrir de nuevo el viejo debate entre la vieja escuela marxista y anarquistas sobre la posibilidad de lograr una emancipación social por medio de la toma del poder estatal. Si el marco jurídico beneficia en el papel a la totalidad, entonces ¿qué puede lograrse ya por medio de la acción política?
Mi opinión es que todo aquello que se hubiera podido obtener dentro del régimen capitalista ya ha sido conquistado, cualquier paso hacia delante significaría modificar el actual régimen social en su conjunto, además dicha praxis revolucionaria ha demostrado su fracaso. Pero volvamos al tema que nos ocupa.
No cabe duda que el Estado de bienestar sirvió de manera adecuada para salir del atolladero en que se había hundido el mundo capitalista, en su momento facilito una reproducción del sistema sin mayores contradicciones; con una mano de obra sana y bien formada logro la aceptación del capitalismo por la clase trabajadora de aquellos años, y se presentaba como una buena alternativa ante los totalitarismo del llamado comunismo “real” de extracción bolchevique.
El caso de México resulta ser de los primeros países que pone en practica medidas de bienestar sin cambiar del todo el modelo económico; durante el sexenio de Lázaro Cárdenas se puso en marcha un modelo corporativista de bienestar, el cual era financiado por la empresa y el estado en base a la labor del trabajador.
Tal fue el legado del “tata” Lázaro que puso los fundamentos de un país donde los gobiernos subsecuentes se erigían como cabeza de familia y por lo tanto, se adjudicaban la potestad de poner en cintura a sus hijos gobernados cuando estos se inconformaban o no seguían la línea gubernamental.
Durante años por lo menos hasta 1982, se llevaron este tipo de políticas donde no solo se protegía a la clase trabajadora, sino también a los empresarios de la industria, el comercio y los servicios.
Como vemos una de las características del paternalismo estatal consiste en la construcción de compromisos interclasistas, lo que dio pie al crecimiento y empoderamiento de las burocracias sindicales en detrimento de la autonomía obrera; y a una severa subyugación de la clase trabajadora a los intereses de la clase política y burguesa, lo que a la postre seria factor importante en la perdida de conciencia de clase de los trabajadores mexicanos.

Neoliberalismo: las pautas de la globalización.
El neoliberalismo impuesto al mundo desde 1979, viene a ser fundamental como política económica en el marco histórico social dentro del cual debemos comprender el problema de las clases y la pobreza en la actualidad.
Podemos decir que el neoliberalismo es un capitalismo salvaje, mismo que ha dejado atrás las medidas proteccionistas del Estado, y a la vez este acaba por deshacerse de actividades estratégicas para dar paso a la privatización. Para la población en general hay problemas de abasto de alimentos y artículos de primera necesidad, al mismo tiempo que se reduce la movilidad social.
Y es que en general existe un deterioro en la calidad de vida y la seguridad económica a raíz de la crisis internacionales, aunado a esto podemos mencionar una gradual desaparición de las clases medias.
El neoliberalismo implica de igual forma una lucha frontal contra los organismo de la clase trabajadora, de los sindicatos el que no es cooptado se le desaparece, de igual forma la tendencia es reducir los derechos laborales e intensificar la sobre explotación laboral por medio de la flexibilización de las jornadas de trabajo y de las propias prestaciones.
Recordemos que no hace mucho el gobierno federal suprimió la Compañía de Luz y Fuerza del Centro con la finalidad de acabar con su sindicato el SME. Igualmente la contrarreforma laboral amenaza con destruir las conquistas históricas de los trabajadores arrancadas con sangre y sudor a los capitalistas, aunque debo decir que esto seria tan solo la legitimación legal de algo que ya sucede en la practica, cada vez vemos mas trabajos los cuales no ofrecen las mínimas prestaciones de ley y donde es común que se realicen despidos injustificados.
En México a raíz de la crisis económica heredada del sexenio de López Portillo y el excesivo endeudamiento, el FMI exhorta a al gobierno mexicano a que cambie el rumbo de la política económica, es decir, las medidas que aplica el Estado en la economía y que están encaminadas a satisfacer intereses de ciertas minorías.
Es así que desde 1982 el país inicio su camino en políticas neoliberales, las cuales en un principio, especialmente en el régimen salinista dieron cierto resultado para sanear la administración publica; sin embargo, todo vino a derrumbarse y a develar el verdadero carácter de lo que implicaba este nuevo rumbo.
Desde la devaluación y la tremenda crisis de 1994 y la jugosa negociación de TLC que represento para las elites económicas y políticas, se inicio una devacle en la economía del país.
En casi treinta años de políticas neoliberales hemos visto el aumento excesivo de la deuda, así mismo la dependencia con el exterior especialmente con los Estados Unidos se ha ido exacerbando, hoy existe una total dependencia alimenticia, tecnológica, y económica.
Hoy el país es gobernado desde los organismos financieros como el FMI, la OMC entre otros, así mismo a raíz de la Iniciativa Mérida emanado del Acuerdo para Seguridad y el Progreso de America del Norte, nos hemos convertido en aliado militar y policíaco del bloque Estados Unidos, Canadá y Colombia, y lo que esto implica convertirse en paso y base de fuerzas armadas extranjeras.
Lo anterior nos puede dar un panorama exiguo pero revelador de la situación de México, el cual como país capitalista y dependiente se encuentra viviendo una reconfiguración de lo que anteriormente reconocíamos como Estado- Nación. Esto nos inserta a la dinámica global de bloques políticos y económicos que se dotan de instrumentos jurídicos, como en este caso el TLC y el ASPAN, mismos que podrían ser la base para una nueva forma de gobierno de carácter multinacional.

Las Clases Sociales.
La sociedad en la actualidad ha llegado a pensar que el debate de las clases esta terminado, muchos teóricos de la posmodernidad han concluido que dicha realidad ha dado paso a una multiplicidad de conflictos que no pueden entenderse desde una perspectiva teórica de las clases sociales.
Y en parte tienen razón; no obstante, estos teóricos no pueden echar bajo el tapete la suciedad que se esconde bajo este sistema de desigualdad que es el capitalismo. Las clases funcionan de una forma integral al modo de producción capitalista y se configuran por una ordenación económica que tiene que ver con la propiedad y su lugar en la producción, entre otros factores.
En si este problema debe ser abordado no con una perspectiva que pueda encuadrar la realidad social en esquemas cerrados. Más bien debemos comprender la dinamica en la que estamos imbuidos como sociedad y reconocer que la categorización de las clases no son sino abstracciones hechas para comprender y explicar la jerarquización en el capitalismo.
Siendo así es necesario, como ya dije en el trabajo anterior, incluir en el análisis algunos factores de la sociología comprensiva tales como el prestigio y los ingresos; esto nos puede indicar en un momento el grado de aceptación social que presentan los estratos de acuerdo a su ocupación.
A partir de aquí podemos comenzar por clasificar la jerarquía social, el materialismo histórico reconoce la existencia de dos clases, burgueses y proletarios; tal división ha estado desde entonces presente en el discurso revolucionario, por lo tanto conlleva una connotación ideológica.
Podemos o no aceptar dicha clasificación, lo cierto es que estas clases esconden dentro de si un entramado de relaciones sociales que pueden subdividir la pirámide en una infinidad de estratos.
De acuerdo a esto podemos hablar de una burguesía (clase alta) que se subdivide en una elite y una burguesía propiamente dicha, la diferencia estriba en que los primeros establecen relaciones exclusivas entre si, emparentados principalmente por su origen y herencia patrimonial; mientras los segundos, tan privilegiados como los primeros suelen considerarse como miembros de este estrato social en virtud de su ingreso y son por lo general grandes empresarios, acaudalados financieros, altos ejecutivos, artistas de moda y millonarios futbolistas que engalanan las alfombras del espectáculo capitalista. Aquí figuran los Slim, los Garza Sada, los Azcrraga, los Salinas, entre otros.
La clase media, consideradas como la pequeña burguesía, misma que tiene una influencia notable en la política, puede considerarse como la clase gerencial o profesional de la sociedad.
Mas abajo esta la clase trabajadora, la cual se constituye en proletariado en función de la toma de conciencia de su explotación, estos ya no pueden ser considerados como el estrato con ocupaciones manuales, hoy han aparecido empleos de cuello blanco o intelectuales, que transforman del todo el panorama que en el pasado se tenia sobre la constitución de la clase trabajadora. También es de recalcar que aun y los grados de explotación a los que son sometidos, en algunos casos estos han logrado accesar a niveles de cierto bienestar que antes no gozaban los trabajadores.
Después viene un estrato el cual se encuentra como una subclase, la cual contiene en si misma toda aquella población marginada y excluida social, política y económicamente, me refiero al lumpen proletariado.
Desdeñada por el marxismo como un producto de la putrefacción de las capas mas bajas del proletariado, estas son personas que sobreviven entre de forma precaria entre el subempleo y el desempleo, en la época del neoliberalismo va en franco aumento, la razones parecen estar entre un aumento entre la inmigración y la falta de derechos para estas personas y los altos índices de desempleo, así como el auge del subempleo
Como vemos no es tan fácil como decir ustedes son los burgueses, nosotros lo proletarios, ellos nos explotan y dominan y nosotros somos tan solo los oprimidos. Para Bakunin la explotación se extiende a lo largo y ancho de la jerarquización en virtud de una guerra social emanada de las contradicciones de intereses en la estructura social. Así la explotación, se produce tanto de forma vertical como horizontal en la pirámide.

Pobreza en México.
La pobreza se encuentra en el centro de todo sistema de desigualdad social como lo es el capitalismo. La pobreza puede dividirse en pobreza relativa, la cual se refiere a las necesidades no satisfechas en comparacion del resto de la sociedad; y la pobreza absoluta, la cual se presenta como una privacion de recursos que pone en peligro la existencia de las personas.
Podemos hacer una analogia entre lo que explicaba anteriormente sobre la division de las clases sociales de acuerdo a la riqueza obtenida en su conjunto.
Por ejemplo, en Mexico existen mas de 80 millones de personas que viven en condiciones de pobreza, un poco mas de 64 millones viven en pobreza relativa y pueden ser considerados miembros de la clase trabajadora; el resto de esta poblacion, es decir 16 millones de mexicanos viven en condiciones de extrema pobreza (lumpen y pequeños campesinos), con un ingreso de menos de 20 pesos al dia, y en su conjunto reciben el 1.1% de la riqueza generada a nivel nacional.
En comparacion, existe una poblacion de más de 15 millones que pueden considerarse de clase media y una cantidad similar de población rica la cual concentra 40% de los ingresos del país. Y algo aun más indignante es el hecho de que solo 10 familias en Mexico acumulan el 10% de los ingresos nacionales.
Tal desigualdad es producto de años de políticas neoliberales en nuestro país, donde los ricos son aun más ricos y son menos, y la pobreza va en aumento, tanto en poblacion como en la limitación de la riqueza distribuida.
A esto debemos añadir que existen grupos sociales a los cuales las políticas neoliberales han contribuido a su marginación. Principalmente en nuestro país dichas políticas han afectado a la juventud, a poblacion indígena y a las mujeres.
Parece ser que la juventud esta siendo uno de los grupos mas afectados por la polarización de la riqueza, en Mexico de los 30 millones de jóvenes menores de dieciocho años mas de 4 millones sobreviven en pobreza absoluta, mientras mas de 12 millones lo hacen bajo condiciones de pobreza relativa.
A estas cifras debemos añadir, según algunos investigadores, 100 mil jóvenes que se adhieren, los cuales no estudian, ni trabajan. Parece que el futuro de la poblacion juvenil se dirige hacia al abismo, el hecho es que el 90% de los hijos de las familias jornaleras migrantes no asisten a la escuela.
Lo anterior, resulta ser un caldo de cultivo para una descomposición social ya en marcha, el gobierno mexicano no puede satisfacer las necesidades de la poblacion, y las consecuencias están a la orden del dia, el abaratamiento de la mano de obra por un aumento en el ejercito de reserva laboral da pie a un incremento de la pobreza y al mismo tiempo esta poblacion es vulnerable a convertirse en carne de canon de actividades delictuosas, como el narcotráfico.
De igual forma las minorías étnicas sufren privaciones de distinta naturaleza; en nuestro país existe una poblacion indígena de alrededor 6 millones 800 habitantes, de los cuales mas de 5 millones viven en condiciones de pobreza extrema.
Sin duda el panorama no es nada alentador, después de 200 años una lucha por la independencia y una revolución, la poblacion indígena de este país es el eterno perdedor de la situación social, a la condición de pobreza se le debe añadir la discriminación y los malos tratos por parte del poder político, ante lo cual la opresión y explotación se torna multifactorial.
Sin embargo, no hay que olvidar que los conflictos sociales que emergieron en los 90s a partir de los levantamientos indígenas, vinieron a reactivar los movimientos sociales en Mexico y ha imprimir una nueva forma de ver las luchas muy alejada de los rancios esquemas de la vieja izquierda política
La feminización de la pobreza es un tendencia al aumento de esta condición entre las mujeres; existen distintos factores que contribuyen a la propagación de este fenómeno, al parecer se han identificado mayor vulnerabilidad en mujeres solteras y divorciadas, en pensionadas, con salarios bajo y las que tienen bajo su cuidado a otras personas ya sea niños o adultos mayores.

Conclusión.
Como vemos lejos de aminorarse las desigualdades en la sociedad, esta camina cada vez más hacia una polarización y hacia la precariedad. La estimación que tenia Marx sobre una creciente depauperizacion bajo el régimen capitalista parece que se cumple a pie cabal.
La solución paternalista había de cierto aminorado esta cuestión; sin embargo, la contrarrevolución neoliberal, vino a echar abajo todas las esperanzas que se tenían de vivir con un cierto bienestar, aunque con paliativos legales que enmascaraban la explotación.
La producción de bienes y un acceso al consumo durante años funciono como una condicionante para la clase trabajadora y en general para todas las clases oprimidas, para desfigurar ante su conciencia los factores de la explotación. La creciente alineación y reificación sirvió de base entonces, como factor determinante para la aceptación de las medidas neoliberales impuestas desde finales de los 70s.
En este contexto nuestro país entra a la dinámica neoliberal como un país capitalista dependiente, la insistencia de los gobiernos por insertarnos a las exigencia del mercado mundial desde De la Madrid hasta nuestros días, no son si no la expresión de los intereses de la burguesía nacional y las pretensiones avariciosas de los llamados “mundialistas”.
De cierta forma el gobierno funcionaba hasta antes de 1982 como mediador entre las clases, aunque siempre con una preferencia sobre los del dinero y una actitud de pavor frente a todo lo que oliera a revolución. Hoy el gobierno federal funge esencialmente como fuerza represiva al servicio del poder económico nacional e internacional, y de forma grosera focaliza la problemática social para maquillar las cifras oficiales.
En medio de discursos que nos hablan de la terrible situación de inseguridad y descomposición social que atraviesa el país, la creciente pobreza y el desempleo son caldo de cultivo para el reclutamiento de personas al servicio del narcotráfico y los “escuadrones de la muerte” formados por la burguesía para protegerse. Frente a esto no existe una alternativa libertaria que tenga como objetivo la edificación de relaciones comunitarias que nos permitan salir del atolladero.
La solución lopezobradorista con el viejo discurso burgués-nacionalista de luchar por la soberanía nacional no representa el fin de la opresión y explotación, sino tan solo el cambio de amos. Atenco, Oaxaca, los municipios autónomos zapatistas, etcetera; son claro ejemplo de la respuesta socialdemócrata frente a aquellas experiencias que se proponen la construcción de una sociedad liberada de la dominación del hombre por el hombre.
A dos años que se realicen elecciones en nuestro país los partidos políticos se presentaran una vez mas con el discurso de que ahora si acabaran con la pobreza, cada cual con sus propias formas, pero sin tocar el propio sistema que permite y reproduce la desigualdad.
El reto entonces para la multitud excluida va mas allá de salir a votar por aquel que le permita accesar a mínimos niveles de confort, el reto estriba en la construcción comunitaria de alternativas autónomas y la territorializacion de dichas experiencias.
Así frente a los discursos de izquierdistas que hablan de la independencia, la reforma, la revolución, y la expropiación petrolera, el desafío presente de los oprimidos y una necesidad imperante de liberación social que niegue las clases y las desigualdades, estriba en la lucha contra el binomio Estado-capital basadas primordialmente en la creación de zonas autónomas y autogestivas y el empoderamineto de los sujetos que las componen.

Sobre la Estratificacion Social.

2010-09-09T19:41:00.000-07:00

En el seno de las sociedades humanas se desarrolla un conflicto determinado por la desigualdad entre los sujetos, tal jerarquización es conceptualizada en la sociología como estratificación social. Dicho conflicto abarca la totalidad social; por lo cual, dicha estratificación se extiende también a todo lo largo y ancho de la estructura social.
Existen características básicas en el fenómeno de la estratificación; por ejemplo, esta se presenta de manera universal en nuestras sociedades, aunque sin duda varían de acuerdo al tipo de cultura; esta suele perpetuarse de generación en generación y por lo tanto es hereditaria.
No obstante el avance en la industrialización permitió un aumento en la movilidad social la cual se refiere a un cambio en la posición que un sujeto ocupa en la jerarquía social. En este sentido las sociedades anteriores presentaban mucha mayor rigidez, en cuanto a que un sujeto nacía y moría en la misma posición en la estratificación social.
Es así que nuestras sociedades se vuelven más dinámicas o abiertas, hoy en cierto grado tanto explotado como explotador, oprimido como opresor, disfrutan de un acceso similar en la satisfacción de sus necesidades, siempre y cuando se cuente con el dinero para lograrlo.
Para entender esto tenemos que analizar la estratificación social no solo desde el punto de vista económico o la posición de un sujeto en la producción, sino con cuestiones de renta, de prestigio o poder social; así como la lengua, la orientación sexual, las discapacidades físicas; el genero, etcétera, contemplando esto podremos tener perspectiva mucho mas completa del fenómeno.
Parece ser que la cuestión de la estratificación social se desarrolla, en palabras de Weber como un fenómeno multidimensional y continuo que implica una valoración en base a la capacidad de tomar decisiones, sus recursos económicos y el prestigio de la profesión o del grupo social en el que se desenvuelve el sujeto.
Como vemos entonces la estratificación se refiere no solamente a la cuestión de clase social, sino a toda desigualdad categorizada existente en esta sociedad.
Tenemos por ejemplo la esclavitud, al parecer esta ha quedado en la antigüedad; sin embargo, entendida como el derecho de propiedad que tiene un grupo de personas sobre otros esta sigue muy vigente, tal es el caso de la prostitución infantil, la trata de blancas y los matrimonios pactados.
Otro ejemplo es el sistema de castas el cual esta basado absolutamente por el estrato de su nacimiento. Aun existen países donde este sistema es tema de actualidad, tal es el caso de la India, predominantemente en las zonas rurales; y que decir de Sudáfrica donde el apartheid segrego a millones de africanos a la esclavitud. Actualmente Sudáfrica ha reconocido los derechos de los africanos de color; sin embargo aun es predominante el poder del blanco en las posiciones de poder.
Antes de analizar el sistema de clases, parte por demás importante en la cuestión de la estratificación social, habré de mencionar los modos de jerarquización existente a lo largo del despliegue histórico de la humanidad.
El materialismo histórico sistematiza la sociedad en fases históricas abstractas; por ejemplo, al que denomina comunismo primitivo se desarrolla con un mínimo de desigualdades, basadas fundamentalmente en la cuestión del género y la edad. La razón estriba en que no existen excedentes y por lo tanto quien se apropie de esos excedentes.
Con la aparición de excedentes surgidos entre otras razones por actividades ganaderas y agrícolas, comienza por despuntar la desigualdad surgida entre otras razones por la propiedad privada de los excedentes de producción. Esta es la época del esclavismo y el feudo.
Ahora bien, tales descripciones no han existido en forma pura como organizaciones sociales totales, tal como mencione mas arriba incluso dentro del capitalismo existen variantes que dan lugar a formaciones sociales particulares; por ejemplo en Mexico el hecho de que prevalezca un sistema de clases sociales no excluye la existencia y persistencia de una explotacion por castas surgida en las sociedades agrarias de la colonia. O incluso, como ya vimos, la existencia de cierto tipo de esclavismo.
En si las conceptualizaciones del materialismo histórico no son sino abstracciones que sirven como herramientas para entender la realidad concreta; sin embargo esta presenta complejidades mucho mayores y no pueden ser tomadas como tipos ideales.
Pasando al problema de las clases sociales, las cuales son importantes para entender la estratificación social a partir de las sociedades industriales y hasta nuestros días. Estas constituyen grupos antagónicos determinados principalmente por el lugar que ocupan en la producción, donde existen relaciones de explotación dado que uno de los grupos se apropia de la riqueza generada por el otro.
La cuestión de las clases sociales no se encuentra del todo delimitada, como dije anteriormente es imposible que con tal elaboración de conceptos pueda ser viable la descripción de una realidad tan compleja.
No obstante las clases sociales existen y su existencia describe una situación de ventajas y desventajas, así como una gran disparidad entre riqueza y poder.
La sociedad del bienestar con una economía mixta logro en su momento aminorar dichas disparidades hasta el punto de despojar al proletariado de todo antagonismo con la sociedad existente; hoy tanto estos como la burguesía se encuentran, al parecer, desprovistos de toda posibilidad de realizar un cambio social significativo.
En plena época del neoliberalismo la sociedad parece polarizarse como lo había previsto Karl Marx, aun y sin llegar a grandes niveles de pauperización la última crisis mundial ha tenido como una de sus múltiples consecuencias la disminución del estrato medio.
Es cierto que el discurso común menciona que hoy los ricos son más ricos y los pobres son más pobres y son más. Sin embargo parece no vislumbrarse ninguna alternativa o detonante que de paso a una sociedad liberada de dichas desigualdades. Luego entonces desde los círculos revolucionarios emerge un fuerte sentimiento de desesperanza y de derrota. Para saber del porque de la contención y resistencia a un posible cambio social aun y con las contradicciones prevalecientes podemos remitirnos a una explicación que nos situé en la dimensión ideológica de la estructura.
Esta funciona como un sistema de creencias que sustentan una serie de relaciones de desigualdad, las cuales fundamentan la dominación de una minoría privilegiada sobre una inmensa mayoría.
Ejemplo de lo anterior, es la igualdad jurídica que sitúa en un mismo plano a los individuos, pero que en la realidad el factor económico sitúa a los mismos en un plano desigual, dado que el derecho sanciona y protege la propiedad en una sociedad donde esta no se encuentra a disposición de todos.
El mercado y sus leyes son una justificación al hecho de que las riquezas se encuentren en manos de una elite económica y política que además cuenta con los medios para enseñar la naturalidad de un sistema desigual.
Pero existen otras razones en la estructura social que no permiten una superación de la sociedad de clases capitalista. Entre ellas se encuentra el hecho el surgimiento de una fragmentación en la clase capitalista que convierte la propiedad en una posesión corporativa en manos de una multitud de accionistas y estratos gerenciales encargadas del funcionamiento de las empresas.
Otra de las razones es el crecimiento del sector servicios donde los trabajadores denominados de cuello blanco (maestros, enfermeras, empleados, administradores, etc.) predominan sobre las ocupaciones manuales. Estos trabajadores por lo general mantienen una percepción de que su posición social y condiciones de trabajo han mejorado notablemente en comparación de las generaciones que le precedieron. Podemos identificar lo anterior como un fenomeno que se relaciona con la perdida del sentimiento obrerista de unidad basado en una conciencia de clase tan presente hasta antes de los 60s y 70s.
En si la calidad de vida ha aumentado notablemente en comparación al proletariado del siglo XIX; como ya dije, este representaba una negación viviente del régimen social capitalista, mientras hoy el acceso a la tecnología da la percepción de una disminución en el antagonismo entre clase.
Lo anterior sin duda trae como consecuencia una identificación del trabajador ya sea manual o intelectual con el modo de vida capitalista. Sin embargo; asistimos en el neoliberalismo a un despojo en los derechos laborales y una flexibilidad que no ofrece seguridad al trabajador, por lo cual el conflicto se intensifica. Al parecer solamente el sometimiento ideológico hace posible que esta sociedad se mantenga en pie, tal vez en un futuro nos estemos acercando a una agudización de dichas contradicciones.
Aun y con todo existen elementos que hacen funcional esta sociedad, mismos que permiten la reproducción social del sistema. El hecho es que la sociedad en general muestra un consenso en cuanto a la competencia, y en general aprueba la desigualdad social. Al parecer los sujetos se muestran animados por una competencia que les permite desarrollar sus talentos y capacidades personales, en una sociedad que premia el merito y el esfuerzo personal, claro hasta cierto punto.
En si ambas perspectivas son parte de una realidad social que sigue su curso en medio de conflictos de intereses tan marcados entre los sujetos, pero que aun y con todo sigue su curso como un todo funcional.
No cabe duda que el hecho de categorizarnos como seres humanos es parte del reconocimiento, aunque también es parte de nuestra separación y el rechazo hacia al otro. Me queda claro que la desigualdad social existe y por lo tanto debe ser descrita del modo mas concreto posible. En si la vida social es dinámica, dialéctica por esencia, por lo cual para su comprensión y transformación no podemos ni debemos realizar análisis sin profundizar en la mayor de las perspectivas posibles.
El materialismo histórico suele poner como motor de la historia la lucha de clases; sin embargo a la luz de nuevas investigaciones parecen ser las contradicciones que se presentan como un conflicto social, aquello que da pie a un cambio en la sociedad.
No es que la lucha de clases quede en segundo plano, sino que queda contenida en una guerra de mucha mayor dimension. Por lo tanto, seria demasiado reduccionista el considerar a esta como único factor para la transformación de una sociedad donde los conflictos son múltiples, cambiantes y de distinta naturaleza.

Algo sobre los Medios de Desinformación Masiva.

2010-07-05T20:25:00.000-07:00

En las tardes al ver la televisión no puedo más que asombrarme del trato de la información en los medios de comunicación masiva. Especialmente esa forma de manipular espectacularmente aquellas noticias que resultan incomodas por su naturaleza.

El semiólogo italiano Umberto Eco en “Para una Guerrilla Semiológica” nos comenta de la relación entre el poder político y la mass media. Enfáticamente nos dice que “un país pertenece a quien controla los medios de comunicación”.

Hoy los dueños de los grandes consorcios comunicativos extienden sus tentáculos a otros sectores de la industria, el comercio y los servicios en general e incluso hasta en el gobierno, convirtiéndose así en auténticos “trust” o carteles corporativos del capitalismo salvaje, y sobre todo en sus principales promotores culturales. Nuestro país tiene dos de los mas grandes en América Latina, Televisa y su contraparte e incomoda consorte Tv Azteca. En este sentido podemos decir que el país les pertenece.

Como bien marca Eco la comunicación de masas es ideología por si misma, en cuanto a la información poco importa, frente al bombardeo gradual y uniforme, esta pierde su valor e importancia.

Así cada mañana, tarde o noche, millones de espectadores pasiva y voluntariamente son sometidos a este tipo de mensajes que no logran ser asimilados, digeridos o criticados. Posteriormente para dar credibilidad a la información es común que se debata sobre el profesionalismo y objetividad de periodistas y reporteros tan sobrios y bien vestidos como López Doriga o a la Torre. Evidenciando una vez mas el carácter ideológico de los mismos.

Podemos ejemplificar lo anterior con una noticia muy comentada en los espacios noticiosos, el caso de Nacho del Valle y los integrantes del Frente en Defensa de los Pueblos, en pasados días exonerados. En un noticiero de la noche se hacia el recuento de los disturbios ocasionados por tan “peligrosos” delincuentes.

Ahí un acartonado reportero narraba el recuento de los daños. De forma deliberada remarco aquello de los daños, ya que como parece aun la elite económica y política no ha superado su derrota frente a la resistencia heroica del pueblo de San Salvador Atenco y su posterior victoria al oponerse a enajenar sus tierras para que se construyese un aeropuerto.

De ahí partió la noticia, recordando que el pueblo de Atenco retuvo en protesta por varios días a funcionarios del Gobierno. Posteriormente se dio cuenta de los disturbios ocasionados por floricultores que querían vender sus productos y del seguido enfrentamiento, donde resultaron varios policías heridos y dos muertos por parte de los manifestantes.

El mensaje fue claro, el reportero afirmaba lo endeble del sistema de justicia en México, por un lado criticaba las acciones de los ejidatarios de Atenco, por el otro la no aplicación de la ley en los casos de abuso y violaciones sexuales a mujeres cometidas por la entonces Policía Federal Preventiva.

Después de un mediano y no tan convincente argumento viene una pequeña noticia sobre la Guardería ABC en Hermosillo donde perecieron decenas de niños, poniendo énfasis en las fallas de la justicia mexicana, para posteriormente atiborrarnos con una serie de información y publicidad basura.

Sin embargo, de lo anterior resultan una cantidad de vacios que denotan el carácter ideológico de tan pretendida objetividad. Por ejemplo, desde aquellos días en que sucedió tal enfrentamiento poco o nada se había dicho de los policías que cometieron los abusos, aquellos que conocemos del caso sabemos de la impunidad de las acciones represivas, mientras en los medios masivos de comunicación se nos quiere presentar esto como una novedad.

Recordemos que hoy como en aquellos días nada se dijo de la provocación del gobierno municipal, estatal y federal. Cuando un día antes se les había permitido instalarse en el mercado donde habitualmente se ponen a vender sus flores. Al día siguiente la policía ya los esperaba con la finalidad de impedirles su actividad.

Lo anterior ya se sabe, un pueblo unido es valiente y sabe defender sus intereses como el perro que pelea por su pedazo de carne. No obstante resulta sospechosa la acción gubernamental que de manera maliciosa preparo el enfrentamiento contra los pobladores sabiendo que este no daría paso atrás en la defensa de sus intereses.

Los videos ahí están, quien pueda tener acceso a dicha información podrá ver la otra cara de la moneda, la verdadera historia contada desde este lado de la barricada. Ahí no podemos dar cuenta del trato respetuoso que se le dio a los policías caídos en el enfrentamiento, dejándolo incluso partir hacia al hospital para curar sus heridas causadas por un pueblo en busca de justicia. Algo muy distinto a la crueldad con que fueron tratados en aquellos días los pobladores de San Salvador.

En los medios masivos de comunicación, en cambio, pudimos notar esa forma unilateral y acrítica que permiten una distorsión de los contenidos, mismos que se convierten en información ideológica y con una clara intención des informativa. La objetividad en si se convierte en objetivación con clara intención de interés político- económico, misma que se encuentra escondida tras una arsenal informático que va desde noticias similares tales como la del obscuro caso de la Guardería ABC, hasta llegar a una cantidad de propaganda comercial que revela el carácter mercantilista de su propuesta informativa.

Hoy por hoy las grande corporaciones comunicativas son parte de una sistema no muy delineado y centralizado, que permiten ilusionarnos con un acceso democrático de la información, pero haciendo una análisis un poco mas de fondo podremos develar el papel que juega en esta sociedad controlada como aparato cultural e ideológico. Que permite la dominación y explotación de la elite política y económica.

Sabemos que la información es poder, esta frase incluso se ha convertido en cliché, desde los movimientos sociales se ha intentado empoderarse a través de la creación de medios alternativos de comunicación, tarea que se antoja titánica frente a estos colosos multinacionales de la comunicación.

En su artículo Eco nos exhorta a la acción de controlar el mensaje que se emite desde la mass media, algo que se antoja en primer momento timorato y poco viable para acabar con tan monstruosa capacidad de convencimiento. En si nos propone el análisis y discusión en masa, si es posible, de los contenidos informáticos, superando con esto la pasividad de un espectador apabullado por la cantidad de mensajes acríticos como el mismo.

Frente a esto la propuesta de Eco y la de los medios alternativos o libres pudiera ser viable en lugares donde la conciencia política es nula o escasa si se quiere, sabiendo de antemano que esto no es ni puede ser suficiente frente a tan gigantesco enemigo; sin embargo, parece ser que la mejor manera para los movimientos ya en lucha, de contrarrestar esto sigue siendo la ocupación o destrucción de las instalaciones de los medios masivos de comunicación, como sucedió en Oaxaca, por ser parte del inmenso aparato de dominación que se cierne sobre las multitudes oprimidas.

El Fracaso de la Guerra Contra el Crimen.

2010-06-17T21:01:00.000-07:00

Después del discurso televisado del martes 15 de junio, Felipe Calderón ha manifestado una vez mas su firme compromiso con el pueblo mexicano en lo que el como otros anteriormente, han denominado la guerra frontal contra el crimen organizado.

Es curioso que lo mencione después de los múltiples tropiezos que el gobierno federal ha tenido en la materia. Para nadie es un secreto que la corrupción se manifiesta como arteria principal del sistema político mexicano, mientras que el crimen organizado funciona en perfecta armonía simbiótica con la Autoridad.
La intensa actividad operativa demuestra una gran capacidad organizativa de carácter internacional que difícilmente pudiera ser concebida sin una mínima participación del poder estatal.
Pese lo anterior no se puede decir que el Gobierno de México conforme a su ideología conservadora no ha actuado en consecuencia. Más de 45 mil efectivos de la Policía Federal han sido desplegados por toda la República y otros tantos miles de soldados y marinos que ya monitorean y deambulan armados por nuestras calles.
En cuanto al presupuesto, el gobierno calderonista no ha escatimado recursos en armarse, solo para este año juntos, Secretaria de Seguridad Publica y de la Defensa Nacional recibieron 74,344 millones de pesos. Además de los casi 500 millones de dólares recibidos de parte del Gobierno de los Estados Unidos para armamento y preparación de policías y militares, convirtiéndose así México en una autentica zona de guerra.
Aunado a esto la legislación ha sufrido modificaciones; debemos recordar que hace poco mas de un año durante el auge de la influenza humana fueron aprobadas modificaciones a la ley que permiten a los aparatos de coerción el escuchar y grabar conversaciones desde la calle, el monitorear llamadas en celulares, y otros tantos poderes y atribuciones policiacas que amplifican el control gubernamental sobre la ciudadanía, misma que según ellos, siempre es sospechosa y proclive a cometer alguna actividad criminal.
Generalmente existe en la población un sentimiento de sentirse mas protegida en virtud de cuantos policías y hoy militares, se encuentran en nuestras calles; sin embargo, esta forma de prevención del crimen no ha arrojado los resultados esperados, en si no hay formula que pueda demostrar que a mayor vigilancia menor crimen, como pretenden vendernos los ideólogos conservadores amantes bizarros de la ley y el orden, los cuales hoy pretenden legitimar la militarización y un Estado policiaco.
Tanto la política de cero tolerancia y la creación de nuevos métodos disuasorios del crimen son promovidas y ciertamente apoyadas por los políticos, debido principalmente, a que en gran medida son compatibles con los procedimientos ya existentes, además de que dan la impresión de estar trabajando a favor de nuestra seguridad.
No obstante dichos procedimientos permiten tanto a las distintas corporaciones policiacas, como también a militares, la libertad de interpretar y por lo tanto de actuar según su juicio frente a cualquier situación que les cause sospecha. Tal es así que desde que comenzó la gestión del actual gobierno federal son constantes y se han incrementado los casos de violencia donde se han transgredido los derechos humanos, incluso se ha llegado a asesinar a gente sin vinculo con actividades ilegales.
La contradicción resulta evidente, por una parte el gobierno este año ha incrementado su presupuesto con el fin de combatir de forma eficaz a la delincuencia; mientras por la otra, ha condicionado un incremento en los impuestos en un 2 % sobre el consumo, si es que estamos de acuerdo en que se invierta en sus insuficientes programas sociales.
Desde las altas esferas, la clase política, los del poder económico, en si aquellos que podemos considerar como los incluidos de este sistema, parecen mostrar una total indiferencia a la relación que existe entre la insatisfacción de la necesidades creadas y el crimen. Es de hacer notar también el incremento de la pobreza frente al enriquecimiento desmedido de las elites. Frente a este escenario, y de forma cotidiana vemos por nuestras calles transitar convoyes de policías militarizados y militares con funciones policiacas.
Aun así los índices de criminalidad aumentan y las políticas de los aparatos represivos de control provocan un desplazamiento de los posibles “blancos” de la delincuencia organizada. Hoy los suburbios de los más favorecidos se encuentran en lo que podemos denominar “burbujas de seguridad” mientras los barrios bajos son territorio de pequeñas y grandes bandas del crimen organizado.
A casi cuatro años del gobierno calderonista y su famosa guerra contra el crimen, es evidente que los resultados son nulos, y en contraste vivimos en un estado guerra perpetua, subyugados a la política de seguridad del vecino del norte, los Estados Unidos.
Sabiendo esto ya no me sorprende el bombardeo de los anuncios y discursos televisados que nos intentan convencer de los magníficos resultados del Estado policiaco y militarizado, solo viene a mi cabeza aquella frase de las pesadillas orwellianas, donde un gobierno totalitario intenta convencer a un débil, timorato y atomizado pueblo de que “la guerra es la paz”.

El Gobierno Criminaliza la Juventud, la Asesina y merma el Futuro de Nuestro País.

2010-06-10T21:35:00.000-07:00

Con saña la Policía Estatal Preventiva mata a joven en motocicleta. ¡Que desgracia!, para la familia, para sus amigos; y sin embargo en los medios tan solo ocupo un pequeño espacio, un lugar mas entre cientos de noticias que nos hablan de políticos y autoridades incompetentes y una sociedad mexicalense que se aproxima al abismo por las canalladas y abusos del poder. Y es que a principios del mes de mayo un muchacho de nombre Jesús Andrés Félix Pereda fue asesinado por los llamados “pepos” por no atender a sus indicaciones de detenerse, motivo suficiente según ellos, para darle muerte al joven. Muchas son las versiones del lado de la autoridad, se maneja la posible culpabilidad de Jesús, pero en México no es legal la pena de muerte y mucho menos sin un proceso penal que lo declare culpable. No es de extrañarse que tales injusticias sucedan en nuestro país, la policía suele criminalizar a la población y especialmente a la juventud que vive en los barrios y colonias populares por su condición, seguramente otra cosa seria si se hubiera tratado del junior de algún político a alta velocidad. Es así que de forma fría y como si no se tratara de otro ser humano los oficiales de nombre Yean Ru Deal Martínez y Abraham Olvera Hernández, que en los posteriores exámenes “antidoping” resultaron positivo en cocaína, resolvieron de forma inhumana aventarle la camioneta encima, pereciendo Jesús Andrés al instante. No es la primera vez que la Policía Estatal Preventiva se ve involucrada en casos de abuso hacia la ciudadanía es muy común que estos pelafustanes entren a las casas sin ordenes de cateo, que revisen sin aparente causa a algún transeúnte por el simple hecho de parecer sospechoso o que propinen alguna golpiza a quien resista sus atropellos, la mayor de las veces son las clases populares quienes resienten estos actos de injusticia, hoy han llegado al colmo, han asesinado, quedando esto como siempre en la impunidad. Esta corporación que fue creada sin ningún fin específico ha sido mantenida a pesar del alto costo que representa para el pueblo. Además no es raro ver como sus agentes se vinculan a la delincuencia. En realidad su “política de cero tolerancia” no es otra cosa que una justificación para actuar de forma autoritaria. En México se dice que hay un Estado de Derecho, donde nuestras garantías como individuos son protegidos por la Autoridad; sin embargo ¿qué pasa cuando es la misma autoridad la primera en violentar nuestros derechos? Nada, no pasa nada. Desde la televisión, el periódico o la radio el Presidente, el Gobernador o algún otro alto funcionario cacaraquean el mencionado Estado de Derecho, la verdad es que en nuestro país solo hay justicia para quien puede comprarla, y esos son los del dinero; mientras que para el pobre solo queda el azote o el ser confinado en una sucia celda. No es de extrañar tampoco que en los medios de comunicación se hable de los altos índices de delincuencia, de la inseguridad que reina en nuestras calles, y que al mismo tiempo se calle el aumento de la pobreza, la insuficiencia de nuestro salario, la inatención del gobierno ante las demandas sociales, y las muchas carencias que resiente el pueblo, queriendo ignorar que la desigualdad social es el principal factor que motiva esta situación de inseguridad. Pero así sucede, en México el gobierno prefiere gastar millones y millones de pesos en armar a sus policías y militares que gastar un peso en el bienestar popular. Es una vergüenza ver una súper policía con carros del año y alto equipamiento, cuando la mayoría de la población sufre privaciones. Como también lo es el no haber castigado a los culpables de la muerte de Jesús Andrés Félix Pereda, de la cual responsabilizamos a Guadalupe Osuna Millán como jefe del ejecutivo estatal y al Secretario de Seguridad Publica por no haber actuado en consecuencia. Una policía militarizada como la PEP no tiene que andar en las calles sin funciones especificas. Si las injusticias se hacen ley, el pueblo debe poner un Alto y tomar la desobediencia civil como un deber, ante esto es necesaria la autodefensa, si nos tocan a uno nos tocan a todos.

¡Basta de criminalizar a la juventud y a la población de las zonas populares!

¡Contra la Represión Policiaca, Solidaridad de Los de Abajo!

¡El pueblo no tiene que seguir soportando tales atropellos!

¡Ninguna Agresión sin Respuesta!

¡Fuera PEP de Nuestras Calles!

El Gobierno Mexicano declara la Guerra al Pueblo Cucapa.

2010-06-10T21:29:00.000-07:00

¡Indignación! ¡Rabia! ¡Impotencia!. Tal es sentimiento que nos invade al conocer la historia de injusticia y despotismo que ha sufrido el pueblo Cucapa. Una vez mas el gobierno se ha ensañado con estas personas que lo único que quieren es seguir viviendo de acuerdo a sus usos y costumbres, que por lo demás son más antiguos que cualquier Gobierno opresor que quiera imponerse sobre estas tierras. Y es que el Gobierno mexicano prefiere defender las especies que se reproducen en el Delta del Rio Colorado a permitir la legítima subsistencia de la etnia Cucapa. Por lo mismo el pasado mes de mayo fueron detenidos en la zona del Alto Golfo los compañeros Emilio Hurtado Valenzuela y José Antonio Guerra Hurtado cuando transportaban solo uno de los pescados conocidos como totoaba, que por error se había enredado en uno de sus “chinchorros”. Esta por demás decir que esta especie no es pescada por las Cooperativas del pueblo Cucapa, que el accidente sucedió fuera de la zona núcleo, y que la pesca se hace de manera responsable y sustentable. En el trayecto de los días los compañeros han sufrido graves ofensas a sus tradiciones y costumbres, y sin haber hecho una indagatoria mucho mas profunda se les ha condenado a 9 años de prisión. No hay que olvidar que en México la justicia solo existe para quien puede comprarla, en este caso y como si se tratara de grandes criminales la sentencia fue pronta y expedita. ¡Así se debería tratar a los grandes criminales, a los que roban al pueblo! Pero no, los poderosos se han querido ensañar, y no es la primera vez. Cuantas historias no vienen a nuestra cabeza, los han querido tratar de narcotraficantes, los han extorsionado infinidad de veces, y aun esta fresca en la memoria la vez que el ejército le apunto en el vientre a una mujer Cucapa embarazada. Es que desde 1993 el gobierno mexicano le ha declarado la guerra a este digno pueblo, obstaculizándoles la pesca al mismo tiempo que permite a las grandes empresas y corporaciones pesqueras la extracción de miles y miles de toneladas de pescado en la misma zona donde los Cucapas realizan su pesca de manera casi artesanal. Las amenazas han ido de menor a mayor grado, lo que en un principio eran intimidaciones por parte de la PROFEPA, hoy ha llegado a ser una ocupación militar del Alto Golfo llegando incluso a la obstrucción del libre transito de la población Cucapa en la zona. A estas alturas parece claro que el Gobierno le estorba la etnia, y no es para mas toda la zona del Golfo representa enormes riquezas que como verdaderos bandidos disputan políticos y grandes empresarios turísticos, al mismo tiempo que nuestros gobernantes a través de sus cuerpos armados sirven a intereses ajenos a la verdadera nación mexicana, a nosotros mismos. No son las especies en vías de extinción lo que le interesa a la Autoridad, son los miles de millones de pesos que representan las tierras colindantes a la zona del Mar de Cortes y mucha gente estorba en sus maquiavélicos planes y uno de esos grupos sociales son los Cucapas. El gobierno de Felipe Calderón en complicidad de todos los partidos políticos ya ha elaborado su proyecto, pretenden vender al país a quien pueda comprarlo. Y para eso han sacado el ejercito a las calles, la militarización se ha hecho parte de nuestra vida cotidiana como si estuviéramos en guerra, y en efecto el gobierno mexicano ha declarado la guerra; guerra contra la gente trabajadora y honesta, contra gente digna que prefiere vivir libre o morir en la lucha con tal de dejar de ser esclavos, el pueblo no debe agachar mas su frente ante tantas injusticias, es hora de no quedarse callado. Por que ya hemos perdido mucho, no esperemos a que nos arrebaten a uno de los nuestros como les sucedió a el pueblo Cucapa, por que si nos tocan a uno nos tocan a todos.

¡Liberación Inmediata de los Presos Emilio Hurtado Valenzuela y José Antonio Guerra Hurtado!

¡Alto a la Represión al Pueblo Cucapa!

¡Por la Solidaridad de todos los Oprimidos!

¡Fuera el Ejército de Nuestras Calles!

Carta a l@s integrantes del Frente Solidaridad Cucapa.

2010-04-26T15:01:00.001-07:00

Resulta interesante la reacción solidaria de las diferentes organizaciones, individuos y grupos que se sumaron en apoyo a las comunidades cucapas y a los habitantes del Valle de Mexicali. Inmediatamente algunos individuos se dieron a la tarea de coordinar los esfuerzos que desde distintos lugares se venían efectuando, lo que ante la situación dio por resultado de forma positiva, la creación de comisiones para coadyuvar en las distintas actividades que tenían por objeto el brindar ayuda inmediata a las comunidades arriba mencionadas.
El día domingo 11 de abril se reunieron miembros del CESA, de las escuelas y facultades universitarias, así como individuos pertenecientes a distintas agrupaciones en apoyo a los afectados por el desastre del 4 de abril. En dicha reunión se hablo sobre los acuerdos que habrían de delinear la asociación de esfuerzos, se hablo tanto de la creación de comisiones, de la comunicación como prioridad, así como de los principios que delineaban esta sociedad.
Palabras y palabras que vociferaban por la no politización de un movimiento autentico de ayuda solidaria con nuestros hermanos en pena. Palabras que clamaban la transparencia como fantasma de la institucionalidad insertada en nuestras mentes, como si nuestra solidaridad se tratara de las dadivas gubernamentales que supuestamente abastecen las necesidades de la población en desgracia y que por supuesto requieren de la fiscalización de una sociedad que reconoce en lo gubernamental la guarida preferida del ladrón que se escuda tras la Ley.
Nuestra solidaridad compañer@s, si es que nos reconocemos como tales, no necesita rendirle cuentas a nadie dado que esta ha surgido como un sentimiento autentico en nosotros y en ningún momento nos hemos visto coaccionados, ni obligados desde el exterior a ayudar. Si se quiere y si esto puede expresar mejor a lo que me refiero esto ha surgido desde el fondo de nuestro corazón, por lo tanto resulta inútil una comisión de transparencia, ¿o que acaso alguno persigue otras intenciones más allá que el ayudar?
Respecto a la estructura organizacional creada para coordinar esfuerzos, me parece que tanta insistencia en recalcar la naturaleza ligera de la misma no escondía tras de si mas que la intención de centralizar el proceso de decisiones, recuerdo muy bien haber propuesto una comunicación horizontal donde cada miembro de cada unidad o sin ella tuviera acceso a entablar relaciones con los demás compañeros, recuerdo una persona hablando que el hecho de la existencia de comisiones no excluía mi posición; sin embargo, lo que me encuentro en el primer correo que recibo de este supuesto frente es una comunicación vertical, centralizada, que esconde los contactos de los mailto:compaÃ±er@s con el motivo de no aparecer como Spam, que pretende organizar a su modo y acumular poder mediante el manejo de la información. Y no lo digo “a tientas”, quien conozca algo sobre teoría de las organizaciones que me desmienta.
“La acción, la acción es lo importante”, se escucho desde el fondo de la pequeña reunión del 11 de abril y todos asentimos contra a la propuesta de aglutinarnos bajo un membrete, al parecer instintivamente estábamos rechazando lo que pudiera ser las obscuras intenciones de ciertos integrantes y animadores de esta “pequeña estructura”, no me extraña los individuos ahí presentes no deseaban alienar su voluntad en una organización con individuos que apenas y conocían, y sobre todo los integrantes de los grupos de ayuda no deseaban perder su autonomía; sin embargo, otra vez mi sorpresa cuando recibo el primer correo, inmediatamente algún integrante o algún grupo de integrantes de la reunión ya nos había bautizado con el nombre de Frente solidaridad cucapa, debo decir y me habrán de disculpar, que poca madre! Decidiste o decidieron por mi, y ya mejor ni decir que hasta el nombre te o se chafearon de otra organización. “No necesitamos nombres, necesitamos actuar” se dijo, he ahí la voluntad de aquella asamblea y tu te la pasaste o se la pasaron por donde les dio tu o su rechiflada gana. ¿Que no? Pregunto.
Y cuando envío un correo para informarme sobre esto, un miembro de la comisión de comunicación se atreve a decirme que no es tiempo de cuestionamientos, y ¿por qué no?, yo no represento a nadie me represento a mi mismo y esta es mi opinión y son mis inquietudes, por que yo permití así como tu que me lees que existiera esta coordinación, y he participado a mi modo y con mis posibilidades en las ayudas a las comunidades y por que ahí estuve en la reunión del 11 se que eso no fue lo que se acordó.
¡No politización! ¡Que va! He ahí autenticas maniobras de politiquillos de banqueta de uno que otro de los integrantes del supuesto frente, mismos que tienen sedimentadas en su cabeza las practicas de un marxismo rancio que siempre lleva como santo y seña antes de un ismo el nombre de alguno de sus falsos salvadores, llámese lenin, (así con minúscula), u otro mas abajo en el Partenón bolchevique. No cabe duda que ídolos muertos son para gente muerta, ¡pero ah como molestan a veces! Ojo no de Marx que reconozco como estudiante de ciencias sociales sus valiosas aportaciones a las mismas, pero no como verdades absolutas como algunas gustan tomarlas, sino mas bien como andamiaje para nuevas investigaciones.
Compas me habrán de dispensar mi actitud crítica, pero pensándolo bien, esta actitud no merece las disculpas de nadie, más bien requiere que otros realicen ejercicios de esta naturaleza, tal vez así el mundo no estuviera tan jodido y los más jodidos no estarían tan jodidos. Debo decir que si no hubiera escrito a la comisión de comunicación no hubiera podido enviarte esto directamente ni publicado nada. Así como al organizarnos para solidarizarnos con los cucapas, dejamos de lado la representación y participamos, así podemos cambiar muchas situaciones que hacen de nuestra vida un espectáculo donde nosotros solo somos simples espectadores. Ante todo compañer@s permítanme felicitarnos por nuestra labor y que estas palabras sean tomadas como una opinión que no representa a nadie, mas que a quien la firma.
Salud!

El Gobierno Mexicano Combate a la Pobreza Combatiendo a los Pobres.

2010-01-15T19:00:00.001-08:00

El gobierno de Calderón nos ha subido los impuestos para este 2010, esto ha traído como consecuencias incluso desde antes de que se terminara el año anterior un alza de precios que afecto y nos sigue afectando directamente a los consumidores, especialmente a los que menos tenemos.
Sin duda es el proletariado, es decir, los mas jodidos, los que hemos tenido que pagar los platos rotos de los capitalistas nacionales y extranjeros, específicamente los mas ricos, los grandes acaparadores y empresarios monopolistas, quienes sin duda no han visto afectadas sus grandes fortunas, mientras que los de abajo hemos tenido que pagar una vez mas la cuenta de lo que no nos ha traído ningún beneficio, y que por el contrario cada día nos deja mas fregados económicamente.
Es mentira que la crisis nos ha afectado a todos por igual, son los Slim, los Azcarraga, los Salinas, los Zambrano, y una larga lista de nombres de buitres insaciables los que nos quieren hacer creer que sus grandes fortunas han sido igualmente afectadas, queriendo comparar sus abundantes riquezas con el mísero salario que gana el pobre trabajador, o su privilegiada condición con la angustiosa situación del desempleado. ¿Que acaso ellos sufren día tras día para llevar, no digamos ya lujos, sino lo más básico y primordial para su familia?
A todo esta situación le sumamos la brillante decisión del gobierno federal que encabeza Felipe Calderón, de combatir la pobreza subiendo los impuestos con las consecuencias ya mencionadas, lo cual fue respaldada por nuestros supuestos representantes los Diputados y Senadores, que con el fin de aminorar su “terrible” situación, cínicamente se otorgaron jugosos aguinaldos de algunos cientos de miles de pesos ante la mirada incrédula del humilde espectador.
Esta medida antipopular fue anunciada en medio de un campaña mediática orquestada desde los grandes monopolios televisivos (Televisa y TV Azteca), la cual pretendía convencernos de que la razón de cobrar nuevos impuestos era aminorar la pobreza de los mas de 60 millones y contando de mexicanos que vivimos en precarias condiciones. Incluso con el afán de justificar lo que es un verdadero robo para los que menos tienen, el gobierno nos ha dicho que en el pasado se había gastado mucho en el aparato gubernamental (funcionarios públicos) y que ahora si se utilizaría el dinero en subsanar la pobreza del país, por lo cual se redujo la burocracia desapareciendo algunas secretarias. Lo cierto es que los casi 10 mil despidos en el gobierno han sido cubiertos con 13 mil nuevas plazas y mas recursos para continuar con la militarización del país y la creación de un Estado Policíaco, que por lo demás se muestra siempre complaciente a los dictados, exigencias y necesidades de sus patrones y dueños, aquellos que tienen grandes cantidades de dinero invertidas en el país, especialmente los capitalistas norteamericanos.
Con la excusa de la guerra al narcotráfico, policías y militares han secuestrado nuestras calles adelantándose con ello a las consecuencias que puedan acarrear los descontentos sociales, ya que por todo México crecen las protestas, movilizaciones y reclamos surgidos por la voracidad y abusos de los ricos y los detentadores del poder.
Es claro que el gobierno teme que el pueblo se salga de su control y empiece a levantarse para hacer justicia y tomar lo que legítimamente le corresponde. Es obvio también que el golpe fascista a los trabajadores de Luz y Fuerza significo un ensayo en el camino de crear un gobierno autoritario que pueda contener la furia que se pueda desatar en las calles.
Ha llegado el tiempo en que nos demos cuenta de que el gobierno no ha sido la solución ni la será, mas bien siempre ha sido parte del problema, ya que tomando partido se han convertido en verdaderos perros guardianes y serviles de los grandes propietarios, los verdaderos dueños del país.
Resulta contradictorio que aquellos que mas temen a una Revolución sean los mismos que la provocan con su hambre de riquezas. También resulta una paradoja que a 200 años de una guerra de independencia jamás consumada y a 100 de una revolución interrumpida nos encontremos al borde de un nuevo estallido social y una nueva oportunidad para hacernos justicia, nosotros los millones de mexicanos hijos del pueblo que aun anhelamos ser dueños de la tierra que pisamos. Unidos venceremos.

El poder político como dominación burocrática-legal del Capital.

2009-12-03T12:54:00.000-08:00

por MSMA

Introducción.

El presente ensayo esta basado en los tipos de poder conceptualizados por Max Weber, los cuales están expuestos en su libro Economía y Sociedad. Específicamente analizo la dominación racional, la cual emana de una autoridad del tipo legal y administrativa que ejercen los detentadores del poder político.
Sin duda esto no puede ser comprendido sino a la luz de nuestro régimen social, el cual es el capitalismo y que reviste en modos específicos de organización política.
El teórico revolucionario Karl Marx nos dice que el Estado es “la maquina de opresión de una clase por otra” (en Serra, 2002). En el mismo contexto el revolucionario ruso Mijaíl Bakunin nos explica que la idea del Estado capitalista es una abstracción que esconde el dominio de la burguesía sobre el resto de las clases sociales (en Maximoff, 1978).
Una de las partes esenciales de la existencia del Estado burgués es el poder político, el cual “tiene por finalidad organizar la vida política” (Serra, 2002. Pág., 378) y asegurar además el mantenimiento del mismo.
No examinaremos aquí la relación del poder político con el poder económico tan solo basta con mencionar que en las sociedades modernas el poder proviene de la riqueza (Mosca, 1984). Esta misma, nos dice Engels, crea una influencia en las decisiones políticas y sobre todo, una corrupción directa en los funcionarios (en Lenin, 1969. Pág., 280).
Volviendo a nuestro análisis digamos que el poder estatal en si se refiere, según Serra Rojas, “al dominio, imperio, facultad, y jurisdicción, que se tiene para mandar o para ejecutar una cosa” (2002. Pág., 379). De lo siguiente surge el poder político como fuerza facultada para administrar la vida del Estado, pero ante todo como encargado de su permanencia, de la unidad dirán los “statu filos”; ejerciendo como ya veremos una dominación del tipo legal y burocrática.
En el primer capitulo expondré de forma breve la función de la burocracia como autoridad basada en ordenamientos legales, pero sobre todo la inmanencia y necesidad del aparato burocrático con la organización capitalista.
En el segundo capitulo abordo las formas legales como se lleva a cabo el dominio de la ley como justificación para el poder político. Tratando de mostrar los medios por los cuales se ejerce la dominación de la autoridad en el Estado democrático burgués.

1. El dominio burocrático

La idea y actividad del Estado Moderno reside como nos dice Max Webber (1977) en la creencia de lo legal, del orden establecido, pero además en la legitimidad de la autoridad para ejercer su mandato y el deber de obediencia por el resto de la sociedad política.
El respeto, la aceptación, y el reconocimiento por parte de la sociedad le da al poder del Estado a través de esta legalidad, el carácter de autoridad instituida, o igualmente de Gobierno constituido.
La burocracia en si se convierte en el grupo de individuos encargados de hacer permanente el orden estatuido, al cual se le confía la ejecución y actividades de los mandatos de la sociedad en general. Un cuadro administrativo, que en palabras de Max Weber (1977) se le confía la dirección y ejecución de las ordenanzas generales y las funciones concretas para su actividad. .
Como indica Weber, la dominación del poder político se realiza de modo impersonal y en base a las disposiciones ya instituidas legalmente y que sobre todo le atribuye potestades a la autoridad sobre el gobernado. Este autor nos señala que la dominación que ejerce del poder político se hace a través de la administración que realiza el gobierno es decir la burocracia (1977). De hecho debemos decir que el individuo y la sociedad en general recienten la dominación por parte del Estado en su contacto con la Administración pública y sus procesos burocratizados, con las secretarias o ministerios; pero sobre todo a través los aparatos represivos como policías y militares, que establecen modelos coercitivos para el mantenimiento de la institucionalidad creada.
Para Mijaíl Bakunin, la súper producción del capitalismo y la especulación bancaria ha creado la necesidad de una administración más rigurosa, una centralización del aparato estatal que sea capaz de mantener el orden de la asociación política capitalista (en Velasco, 1993). Tal es el caso de la necesidad del Estado moderno por crear un gran instrumento basado en el conocimiento especializado con el fin de poder preservarse.
Max Weber (1977) nos dice que esto establece el carácter de la administración burocrática la que además recauda los recursos económicos para el funcionamiento del Estado, pero sobre todo para si misma. Mas adelante explica que la superioridad organizativa de la dominación burocrática se debe al hecho de contar con estos conocimientos especializados, los cuales le permiten permanecer en el tiempo. Tal es así como la administración burocrática ha logrado la preservación del orden en la sociedad capitalista a pesar de sus contradicciones, todo en base a los procesos formalizados que ha creado para la gestión de los Estados y la formación profesional de sus funcionarios.
La finalidad social de la burocracia y su dominación consiste en la nivelación de intereses, ya que el reclutamiento tiene por finalidad beneficiar a los más capacitados para la función; la tendencia a la plutocratizacion, o sea a detentar la actividad por el máximo de tiempo posible que permita el marco legal; y la dominación impersonal, que consiste a ver el cargo con displicencia y la función como un deber (Weber, 1977). En la realidad se presentan distintos componentes que hacen cumplir con lo anterior, el caso del Servicio Civil de Carrera que permite incorporar a los elementos mas preparados; la sindicalización de los trabajadores al servicio del estado que les permite una permanencia casi vitalicia; pero sobre todo el desapego a sus funciones mismas que caracterizan al funcionario burocrático.

2. El dominio legal.
El principio de gobierno o autoridad como lo conocemos actualmente esta instituido en la idea de un Estado de Derecho, el cual ha sido idealmente pactado por la colectividad entera para que los gobernantes, es decir aquellos que poseen el poder político lleven a cabo su actividad dirigente en la cual en virtud e un mandato impersonal (el derecho) ejercen su poder. Max Weber (1977) nos habla de la necesidad de reglas jurídicas abstractas para el mantenimiento de la asociación política. Digamos que por medio de ellas se legitima la dominación del Estado/Capital y marca las sanciones para quien sale de la institucionalidad, las cuales son tomadas como conductas por las que se debe conducir el comportamiento ciudadano.
Andrés Serra Rojas (2002) por su parte indica que el principio jurídico que domina en un territorio legitima el poder político; sin embargo en su libro sobre Ciencia Política menciona que existen otros formas de legitimación como el consenso, incluso como bien se refiere algunos autores hablan de la imposibilidad de legitimación del poder político ya que muchas de las veces el consenso es consecuencia de la coacción de las leyes. Uno de ellos es Bakunin (en Maximoff, 1978), mismo que se refiere al derecho en relación a la política, como un medio de los gobernantes de expresarse de facto por la fuerza, por tanto el primero se vuelve un modo de justificarla.
Max Weber (1977) nos dice que la dominación legal permite el ejercicio del poder político y de las funciones, pero sobre todo marca las competencias para su ejercicio. De hecho según este autor, ahí descansa la legitimidad del dominio del poder político el cual es ejercido conforme a derecho. En todo caso el aparato estatal se encargara de formular leyes que permitan el funcionamiento del mismo; sin embargo, podemos decir que en la practica esto ha sido origen de múltiples actos de corrupción por los poderes atribuidos a las funciones. Esto debido a que “la falta de oposición permanente y de control… se convierte… en un germen de depravación moral para todos los individuo que se encuentran investidos con algún poder {político}” (Bakunin en Maximoff, 1978. Pág., 263). Recordemos que por ejemplo en México es reciente la creación de procedimientos que faciliten la transparencia gubernamental; además hay que recordar el carácter intocable que históricamente han tenido los detentadores del poder en el país.

Conclusión.
Es un hecho que el poder político se muestra como un fenómeno casi omnipresente, pero sobre todo omnipotente. A primera vista no es posible verificar que el dominio de la ley pueda representar el dominio de una clase social; que la burguesia como clase hegemónica crea para si misma y para su dominación instituciones y mecanismos de legitimidad. Asi bajo la premisa liberal de la igualdad política y el sufragio universal, así como la Democracia representiva creamos bajo la Ley, la ficción de un sistema igualitario.
Es indudable que el Estado se ha masificado, al mismo tiempo que permanece en el espacio tiempo y se sostiene por la plausibilidad de los gobernados, pero más que nada a través de las instituciones que ha creado bajo el mito de un contrato que no ha sido firmado por nadie, salvo aquellos por los cuales fue creado; sino solamente consensuado y bajo coacción por la actual generación. De ahí la caracterización del poder político como la voluntad del pueblo. Aunque no es la finalidad del presente ensayo es de suma importancia saber que este seudo contrato es la Constitución Política, el pacto social de donde emanan las normas que legitiman la dominación legal-racional que efectúa el Estado Democrático burgués.
El Estado capitalista y su creación administrativa la burocracia, sin duda están fundadas sobre la primacía de la ley. Como nunca en la historia el poder político esta investido de poderes legales y capacidad que le han convertido en la única empresa institucional capaz de reivindicar el monopolio de la fuerza, de ejercer un control directo de la actividad estatal por medio del aparato administrativo que le provee de todo un mecanismo de coerción.
Este mismo hecho ha sido la causa de la putrefacción que ha surgido en la clase política, que ante la incapacidad de los gobernados por constituir una observación rigurosa ante el ejercicio del poder político ha encontrado un camino abierto para el enriquecimiento personal.
Sabemos que la separación de la sociedad y la política como actividad encargada de su organización, se dio en los albores de la civilización de manera violenta. A partir de ahí toda teoría que nos habla de dicha actividad no es sino un intento por justificar el despojo de la capacidad de instituirse de la sociedad en provecho de las clases dirigentes, de la creación de una elite que en adelante solo estará avocada a la perpetuación en el poder. A partir de ahí todo progreso en su organización solo fue en detrimento de las clases oprimidas.
En momentos en que por la globalización neoliberal se reestructuran las relaciones de poder a nivel internacional, queda por estudiar que aspectos reviste las reformas a las leyes con el fin de legitimar legalmente las nuevas relaciones económicas, las cuales sin duda rebasan la competencia del Estado-Nación. También queda por analizar las formas de dominación burocrática en tiempos en que los ministerios o secretarias van desapareciendo para dar paso a un Estado mínimo sin intervención en la economía.
Parece ser que las exigencias supranacionales del régimen capitalista, reclaman del antiguo Estado nacional la función policiaco-militar, con una responsabilidad extraterritorial; misma que exige una centralización burocrática en los aparatos de coerción y sobre todo la creación de nuevos marcos jurídicos que permitan legitimar su acción.

Referencias.

Weber, Max (1977). Economía y Sociedad: esbozo de sociología comprensiva. México. ED. FCE.

Serra Rojas, Andrés (2002). Ciencia Política: la proyección actual de la teoría general del Estado. México. ED. Porrúa. Pp. 378-379

Maximoff, G. P. (1978). Mijaíl Bakunin: escritos de filosofía política vol.1. España. ED. Alianza. Pág., 263.

Velasco, Demetrio (1993). Ética y poder político en M. Bakunin. España. ED. Universidad de Deusto.

Lenin, V. I. (1969) Obras Escogidas. URSS. ED. Progreso. Pág. 280.

Mosca, Gaetano (1984). La Clase Política. México. Ed. FCE.

Con los Trabajadores de Luz y Fuerza, Por la Solidaridad Proletaria.

2009-11-06T16:17:00.001-08:00

La tormenta que si se quiere puede parecer lejana, aunque solo en el espacio, avisa en el horizonte la espesura de negros nubarrones que anuncian la terrible tempestad que se aproxima y que nublan nuestro camino.

La magnifica movilización de fuerzas federales y el espectáculo mediático que le acompaña dejan entrever que el gobierno facistoide de Felipe Calderón no vacilará en manipular la opinión publica en busca de legitimar la militarización, el nuevo estado policíaco y la consolidación de la utopía pos modernista, el neoliberalismo.

El nuevo paradigma del dominio estatal y capitalista exigen una guerra perpetua, y con el combate a la pobreza nuestro gobierno ultra reaccionario intenta barajar uno de los muchos naipes con los que cuenta. Hoy el gobierno ha decidido quitar al pueblo trabajador múltiples impuestos, arreglar las jubilaciones y por doquier el salario a perdido su valor real, además la jornadas de explotación se intensifican, al mismo tiempo que el desempleo se vuelve una condición de nuestra miseria cotidiana. Con esto, el contubernio Estado/Capital pretende que sean los trabajadores del mundo entero los que paguen la crisis económica que ellos han causado y las nuevas relaciones laborales que plantea la reestructuración económica neoliberal supone que el trabajador se encuentre aislado frente a la voracidad de la patronal.

Con la ocupación de Luz y Fuerza y la desaparición dicha entidad paraestatal, el gobierno efectuó uno de los pasos consecuentes para reducir la participación del estado en la actividad económica. Con la rápida acción del gobierno quedo claro que este era un viejo proyecto de la burguesía en su camino de apoderarse de una parte del sector energético que tantas ganancias reporta para el país.

El gran capital por medio del gobierno, quieren hacernos creer con su moral e ideología que los trabajadores de Luz y Fuerza y su Sindicato (SME) mantenían a la empresa en un estado de quiebra por las conquistas que habían obtenido, la verdad es que el gobierno a través de sus medios masivos de comunicación pretenden dividirnos para hacer mas efectiva la desposesión que por resultado les representa una mayor acumulación de la riqueza.

Sin embargo, esto resulta contradictorio si asumimos que la administración no se encontraba a cargo de los trabajadores y que también existen otros sindicatos mucho más inflados que viven del presupuesto y que además estos recursos son drenados para el mantenimiento de las costosas burocracias sindicales. La mayoría de los sindicatos en México, alineados a las grandes estructuras charras han funcionado como mediadores, como una institución más de la democracia burguesa olvidando así el papel organizativo del proletariado en busca de su emancipación.

Incluso el combativo Sindicato Mexicano de Electricistas y sus cúpulas participaron en su momento en las prebendas del poder, hecho que concluyo al mostrarse como una piedra en el camino que estorbaba para alcanzar la deseada privatización de la industria eléctrica.

Hoy en que se agudizan las contradicciones entre las clases sociales, los trabajadores aglutinados en el SME deben comprender que la clase trabajadora esta mas allá de las fronteras de su organización. Que las timoratas conquistas socialdemócratas de ayer que fueron gestionadas con el gobierno, hoy no son suficientes para alcanzar su emancipación y la del pueblo trabajador.

Las consignas que llaman "a defender la empresa pública y la economía nacional" es la voz de los políticos demagogos que se encuentran sentados a la izquierda del capital. Los legalismos y parcialidades de la burocracia sindical del SME solo alimentan el espectáculo mediático y posponen la acción del proletariado como clase, alargando así la penosa esclavitud en la que se encuentran sus propios agremiados, actuando asi bajo la misma moral e ideologia burguesa.

Aquellos que llaman a la colaboración con la burguesía y sus partidos políticos para triunfar no pueden ser más que traidores a la causa real del trabajo. Solo la Acción Directa, intransigente y revolucionaria puede llevarnos a la completa emancipación de los trabajadores. La solidaridad proletaria solo se puede gestar allí donde están los explotados, y en los tribunales y las cámaras no están lo trabajadores. Y aunque el progresismo del movimiento que encabeza López Obrador llame a solidarizarnos esto no puede más que disimular el antagonismo entre las clases y hacer menos evidente la contradicción en sus intereses. De igual modo sus seguidores reformistas aun y cubriéndose con el manto revolucionario no hacen sino degenerar la lucha proletaria en simples reivindicaciones nacionalistas. Si la lucha de clases es la "máxima palanca de la revolución social", la conflictividad permanente y la intransigencia habrán de ser la fuerza que la empuje.

El fascismo en pleno ascenso requiere de la unidad revolucionaria del proletariado y toda conciliación con la burguesía hasta la supuestamente nacionalista y democrática representa un paso atrás en nuestra difícil empresa.

Hoy la única forma de solidarizarnos con los trabajadores de Luz y Fuerza agremiados en el SME es luchar permanentemente y sin compromisos interclasistas con las estructuras del Estado/Capital. Por eso decimos:

¡Contra la Policía y el Ejército, fuera de nuestras calles!

¡Contra el Fascismo Panista y los Partidos Democrático-Burgueses!

¡Por la Solidaridad Revolucionaria de los Trabajadores!

¡Hacia la Huelga General!

¡Ni un Paso Atrás!

Grupo Anarquista 29 de Enero.

Noviembre 2009.

Mujeres Migrantes: ¡Fuertes y Trabajadoras!

2009-10-30T15:24:00.000-07:00

por. S

El mito de que la mujer latina inmigrante no busca trabajo por que se la pasa criando a su diez hij@s y porque depende de un hombre fuerte y trabajador, aún existe en varias mentes ignorantes; habiendo aún evidencia de lo contrario, de una realidad que se muestra cada tarde en los camiones, en el metro de la ciudad… ¡mujeres fuertes cansadas de trabajar y trabajar y trabajar! yendo a casa después de una larga jornada de trabajo y con pocas horas restantes del día. Much@s creen que la mujer latina que logra llegar “al otro lado” solo va a reunirse con su familia o su pareja, cuando la verdad es otra. Al igual que un hombre, la mujer inmigrante desea llegar a Estados Unidos para trabajar y vivir “dignamente”, encontrando que no viene a vivir a un país mejor, sino a sobrevivir. ¿Sobrevivir? Si, ante una cultura distinta, ante el racismo, el sexismo, en donde hay menores oportunidades de trabajo por no tener el cuerpo fuerte y masculino requerido, dejando pocas opciones sobre en donde trabajar y esto es sin contar el hecho de no tener “papeles legales” o número de seguro social. Es así como muchas llegan a partes burgueses de la ciudad para realizar trabajos domésticos o incluso para vivir ahí dejando su vida a disposición de aquellos a quienes “les toco vivir mejor”. Pero esto no es algo nuevo o moderno sino algo que se ha llevado a cabo desde los años 60s. ¡Que pesadilla sería para mí vivir en mi área de trabajo!

Aunque la mujer latina inmigrante trabaja en varios sectores de la economía, muchas se agrupan en unas cuantas ocupaciones como costureras, trabajando para pequeños negocios de familias y algunas logran colocarse en trabajos de mayor destreza como en enfermería. La mujer latina, inmigrante e indocumentada, se enfrenta con menos alternativas. Estas son las que llenan los puestos en las maquilas, como trabajadoras domesticas, y de vendedoras ambulantes y si corren con suerte en algún pequeño negocio de comida. Aquí es donde se puede ver que en el área laboral se toma en cuenta el estatus social, la nacionalidad, sexo y estatus legal. Como resultado de la discriminación y la dificultad de obtener un estatus legal, autorización para trabajar, o la transferencia de licencias, las mujeres latinas inmigrantes que fueron maestras o enfermeras en sus países natales no tienen otra opción que trabajar en un sector informal.

Al llegar el año de 1986, se pasó una reforma de inmigración llamada IRCA la cual señalaba una nueva era para l@s inmigrantes quienes creían que venia para beneficiarl@s. Aunque esta reforma ofrecía amnistía y legalización para algún@s inmigrantes indocumentad@s, también creaba problemas para much@s imponiendo sanciones a quienes los empleaban. Dicha reforma criminalizaba emplear a inmigrantes indocumentad@s, ya que prohibía darle trabajo a cualquiera que no tuviera un permiso legal para trabajar en los Estados Unidos. Lo único que causó esto fue que la gente se levantara en defensa de sus derechos como inmigrantes. En cada ciudad importante de Estados Unidos donde hay una gran población de inmigrantes se comenzaron a formar coaliciones las cuales se enfocaban para definir, establecer, y defender los derechos civiles y derechos del trabajador/a para l@s inmigrantes ilegales. Desafortunadamente estas atenciones serían enfocadas solamente en los hombres, pero con algo se empezó, la gente comenzaba a organizarse y eso fue algo bueno, pero las mujeres también necesitaban saber estas cosas. Hoy en día, la mujer, mas fuerte que nunca busca aprender más sobre sus derechos y eso es lo que precisamente la hace ¡fuerte!

Un día típico para un inmigrante en Estados Unidos comienza tempranito para buscar trabajo. Los hombres madrugan para congregarse con otros en las esquinas de muchas ciudades de E.U.A. para buscar trabajo ya sea en la construcción, empaques, jardinería, pintando casas o trabajando temporalmente en mueblerías para cargar las cosas. Y así es como cada día crece el número de hombres y mujeres que dan sus fuerzas, su tiempo y su vida por una hora, un día o quizás una semana de salario y cuando se termina, buscan otra “buena persona” que los explote, que no les pague lo merecido o incluso que “se les olvide pagar”. SI COMO NO!

Por otra parte, a la mujer imigrante (en California por lo menos), no la ves juntándose en esquinas a esperar quien le de trabajo en jardinería, etc. Aun así, la mujer también busca trabajo en un sector informal donde se arriesga a cualquier cosa por un salario que fácilmente se va ante toda esa bola de aprovechad@s que están arriba, que roban tu energía convertida en dinero para cobrarte por el lugar donde vives, por lo que comes, por el agua, la electricidad, el gas, y lo que consumas y ahí es donde ves tu trabajo, tus horas largas de dedicación tiradas a la basura porque a fin de cuentas no alcanza para nada, porque a ell@s no les importa si necesitas un pantalón nuevo o unas zapatillas nuevas, pero aun así algún@s siguen pensando que así nos toco vivir, que así es la vida y que a fin de cuentas a eso vine “al otro lado”, pero el sentimiento de lucha está sembrado en otr@s.

Muchas de estas mujeres viven del trabajo domestico pagado el cual está organizado de diferentes maneras. La primera forma de organización es que en el mundo moderno, ha cambiado de ser una empleada que vive en la casa en que trabaja a una empleada que trabaja durante el día o que maneja acuerdos de limpieza. Mediante estos acuerdos, la trabajadora puede ser empleada por diferentes personas en días distintos y no se les paga por hora sino una cierta cantidad por completar tareas previamente acordadas. Bajo estos arreglos, las trabajadoras domesticas se pueden posicionar como “expertas,” vendiendo su servicio laboral de la misma manera que un vendedor ofrece su producto.

Si dejamos por un lado estas “mejorías” en este tipo de trabajo, aun sabemos que el trabajo domestico pagado sigue ocurriendo en un ambiente aislado y privatizado. Cuando las trabajadoras domesticas negocian su trabajo y sueldo, lo hacen sin beneficios de ningún tipo que por derecho deben tener. El trabajo domestico pagado se lleva acabo en mayor parte por mujeres inmigrantes que la mayoría son latinas y de el caribe, un grupo de trabajadoras que por su estatus social, nacionalidad, sexo y estatus legal son las mas vulnerables en nuestra sociedad.

Estas son algunas situaciones de trabajo en Estados Unidos, pero ¿que pasa en México, Colombia, Chile, Paris y en todo el mundo? Dedicamos nuestras vidas a estudiar para luego trabajar y por más cómodo que sea el trabajo, siempre hay alguien arriba que nos maneja y que le gusta vernos desgastarnos por unas migajas, porque ell@s obtienen mayores ganancias del trabajo que tú y yo hacemos y producimos.

¿Realmente es eso lo que queremos de nuestras vidas? ¡Yo no!

Jornadas de movilizacion popular en Mexicali

2009-01-23T16:19:00.000-08:00

Banderas rojas en el calor del desierto, la revolucion de Baja California de 1911 (Por D.L Nevin)

2009-01-15T15:27:00.000-08:00

Con motivo de que se acerca la fecha del 29 de enero presentamos este trabajo para que los interesados en conocer un poco sobre los hechos sobre la rebelion en Baja California y en especial en la ciudad de Mexicali para discutirlo en la reunion que se propone se lleve a cabo para charlas sobre esta fecha olvidada.

Salí un momento de mi coche prestado, el 26 de abril de 1998, al sol caliente de mediodía de California en la acera agrietada de un dersierto urbano, un área olvidada de East Los Angeles cerca de una zona de la ciudad actualmente llamada " Little Tokio " . En 1911 este barrio era en su mayor parte mejicano, una "sucia área industrial habitada por obreros semi-empleados y de ociosos descontentos".

Hoy es todavía una sucia área industrial con poca actividad. El edificio en la 519 1/2 East Fourth Street es un almacén para la basura en espera de reciclar. El edificio que alojaba a la junta de Baja California y al periódico insurgente, Regeneración, fue demolido hace ya mucho tiempo.

Si la historia hubiera tomado otro sentido el edificio podría haber sido preservado o al menos recordada su presencia con una placa conmemorativa en la vecindad.

Hoy, no hay huella de que las oficinas cerca de Towne Streets y la 4ª fueron desde donde se dirigió el curso de la insurrección mejicana de 1911. En lugar de eso, gente sin techo espera fuera de una cocina-albergue calle abajo, ocultos por las sombras alargadas de los rascacielos modernos unos pocos bloques más allá. La basura se esparce descuidadamente por la cuneta, por todas partes.

Nuestra historia comienza en la persona de Ricardo Flores Magón. Nacido en 1873 en el pintoresco estado montañoso de Oaxaca de una madre india y un padre mestizo, Ricardo fue un joven estudiante y activista politico en Ciudad de México durante los 1880's, cuándo el acceso al poder nacional de la emergente clase media era un asunto central y políticamente prohibido.

En 1904, Flores Magón había pasado tres años en las cárceles de Ciudad de México antes de finalmente escoger cruzar la frontera de los EU. Con un pequeño grupo de colegas, incluyendo a su hermano Enrique, él comenzó a publicar el periódico bilingüe, anarquista, Regeneración. Por las creencias políticas adoptadas en el periódico, los hermanos Magón fueron acosados por las autoridades por dondequiera que fueran.

Ricardo Flores Magón fue un personaje complicado, un oyente filosófico frustrado que más tarde desarrolló un complejo de persecución. En 1911 escribió, " Sabemos que estamos destinados a recibir un puñal en nuestra carne o a consumirnos en alguna prisión. Aceptamos nuestro destino con placer satisfechos de haber logrado algo en nombre de los esclavos ".

En la cima de su circulación, la inflexible, incendiaria Regeneración alcanzó a tener 30.000 suscriptores anuales, la mayor parte residentes en México. Regularmente usaba un formato de diez páginas, nueve en español con la última página en inglés. Contenía noticias, comentarios, y dibujos. El periódico era leído por todo México, desde los campamentos Zapatistas (los campesinos que unieron fuerzas alrededor del líder agrario Emiliano Zapata) en Morelos a los piquetes huelguistas en Chihuahua.

Flores Magón fue seguidor del famoso anarquista comunista ruso Peter Kropotkin, con quién tenía correspondencia. El principal libro de Kropotkin en donde se elaboraba su teoría evolucionista social de ayuda mutua, La Conquista del Pan, fue traducido al español por Magón y este distribuyó miles de copias. El eslogan Magonista, "Tierra y Libertad", fue tomado de los Narodnikis rusos, los campesinos insurrectos de los 1860s, y el mismo eslogan se hizo famoso más tarde como grito proselitista de los Zapatistas en sus campañas en el sur de México.

Magón fue el principal intelecto detrás de Regeneración, basada en Los Angeles, y del revitalizado Partido Liberal Mexicano. En 1908 este partido formó la junta (consejo revolucionario) que organizaría, planearía, y urgiría a rebelarse a todo México comenzando por Baja California.

Esta insurrección dio lugar a comunas revolucionarias de breve duración en las ciudades fronterizas de Mexicali y Tijuana, ayudando a prender la mecha de la Revolución Mejicana. Ésta es nuestra historia - Historia de dos ciudades - su captura, su derrota.

La Historia sonríe favorablemente a los vencedores

Demasiado a menudo, los movimientos sociales o políticos que finalmente fracasan son echados a la papelera de la historia y pronto pasan al olvido del público. En los libros de texto se les margina como si estos movimientos no merecieran la pena gastar el más mínimo tiempo en estudiarlos.

Pero los movimientos que fallan son tan fascinantes como los que triunfan. Hay veces que los hombres hacen el "último sacrificio" sólo para observar desde la tumba cómo sus líderes venden sus ideales por el beneficio personal. Las escisiones pueden aparecer entre los mejores amigos que se convierten en virulentos enemigos sobre cuestiones ideológicas de lealtad o traición, ideales contra el sentido práctico. Los poderosos magnates de los medios pueden distorsionar la verdad para desprestigiar un movimiento y luego sentarse y reírse mientras los ideales una vez apreciados son arrastrados al barro y los líderes se pudren como muertos vivientes, enjaulados como animales en remotas celdas de prisión. Una insurrección revolucionaria de las bases puede atraer a idealistas inmigrantes anarquistas, al pueblo indígena desposeído, a mercenarios profesionales, a aventureros vagabundos, a campesinos hambrientos en tierra analfabetos, y a payasos bromistas que buscan publicidad, y puede terminar en el caos total.

Estas y otras sórdidas historias más de valentía, de estupidez, de idealismo y de ineptitud ocurrieron durante la "Revolución del Desierto de 1911" en Baja California.

Karl Marx una vez dijo que la historia se repite dos veces; primero como tragedia, luego como farsa. La campaña de las fuerzas del PLM en Baja California en 1911 dirigida por la junta Liberal en el exilio de Los Angeles fue acusada de ser un intento de repetir los esfuerzos de filibusterismo de los 1850s. Esto no fue cierto, pero el mito perdura tercamente hasta ahora. Esta campaña fue un ejemplo perfecto de cómo invitar al desastre y de garantizar la derrota.

Mexicali: Primera Sangre

La junta del PLM escogió a Jose Maria Leyva, un armero que había estado en la huelga de 1906 de los mineros de Cananea, fue elegido comandante de un "ejército" de 17 hombres. El segundo al mando era Simon Berthold, un socialista de padres mejicanos y alemanes.

Baja California fue seleccionada como el lugar lógico para comenzar, porque: 1) la población era escasa; 2) estaba próxima a la frontera EU usualmente porosa; 3) había pocas tropas Federales en la vecindad; 4) estaba muy distante de Ciudad de México; y 5) la gente estaba en un ambiente rebelde porque había sufrido muchas dificultades.

La mayor de estas dificultades era la carencia de tierras causada por las acciones de los ausentes propietarios extranjeros. A pesar de su ausencia, estos poderosos intereses de EU. en el valle de Mexicali podían ejercer mucho poder cuando era necesario, para defender sus activos. En primer lugar entre estos activos estaban los trabajos de irrigación que suministraban agua del bajo río Colorado al valle recién poblado Imperial Holt en la frontera con California.

Otro obstáculo era la memoria histórica de los ciudadanos mejicanos que recordaban el deshonroso intento filibustero de William Walker en los 1850s. ("Filibusterismo" es un término peyorativo que se refiere a las acciones de los soldados que tomaban el control de un territorio extranjero para establecer un gobierno títere, con el objetivo de anexar esos territorios a los Estados Unidos por motivos económicos.) Durante ese vergonzoso episodio Walker y otros intentaron tomar control de la península de Baja con ánimo de anexar nuevos territorios a los Estados Unidos para ganar enormes beneficios personales.

De tener éxito, el ataque del PLM al puesto avanzado de Mexicali significaría ganar acceso a las ganancias aduaneras y servir de un punto focal para el reclutamiento.

La fuerza rebelde estaba compuesta de partidarios mejicanos del PLM, con un "Wobbly" norteamericano - un miembro de los Trabajadores Industriales del Mundo, John W. Bond. (Más tarde los anarcosindicalistas militantes de Industrial Workers of the World proveerían un ejército entero de combatientes de las bases de los locales de la Unión en El Paso, San Diego y Los Angeles.) Era un movimiento de sindicalismo revolucionario que creía en "una gran unión" comprendida de y controlada por la base multirracial. Calumniados y demonizados como subversivos por la prensa capitalista, los Wobblies de IWW eran ridiculizados con los motes de "I Won't Work" (No trabajaré) y "I Want Whiskey " (quiero Whisky).

En realidad muchos Wobblies eran trabajadores temporales desempleados o subempleados, la mayor parte parecían vagabundos y holgazanes a los ojos del público porque "montarían en los rieles" para encontrar trabajo y estaban listos para luchar por sus ideales de solidaridad obrera en cualquier parte. (Esto causaría problemas más tarde en la insurrección, sin embargo, porque a las fuerzas del PLM se les unió una la facción de mercenarios que fueron atraídos por la insurrección. Esto resucitó las viejas acusaciones de filibusterismo, que fueron utilizadas como una poderosa arma propagandística por las diversas fuerzas que trataban de calumniar y poner a la opinión pública en contra de los rebeldes.)

La batalla de Mexicali se desarrolló al amanecer del 29 de enero, 1911; Las repercusiones tuvieron eco en todo México y el sudoeste americano. La pequeña banda rebelde atravesó la frontera en la oscuridad de la noche para tomar las armas escondidas - 60 fusiles, algunos revólveres y 9.000 balas de munición.

Un primer grupo atacó a los durmientes e ingenuos oficiales de la aduana; un segundo grupo se dirigió hacia la casa del jefe de policía, mientras un tercer grupo se encaminó a la cárcel municipal.

Asombrosamente, sólo se disparó un tiro durante toda la operación. José Villanova, el desafortunado carcelero, fue disparado a través de la puerta de la cárcel cuando rehusó entregar las llaves. Cuando los guerrilleros del PLM le oyeron cargar su revólver, dispararon. Los prisioneros fueron liberados y nueve eligieron unirse al ejército rebelde. Palomírez, al mando del segundo grupo, arrestó al ingenuo jefe de policía.

El primer grupo, dirigido por el General Berthold, capturó al durmiente Jefe Político, el pudiente Gustavo Terrazas en su casa. Terrazas ordenó que la pequeña fuerza Federal situada en Mexicali se rindiera. Fue atado con cadenas a una estaca en el patio y el cuartel fue ocupado facilmente. Más tarde ese día, Terrazas fue liberado después de pagar un impuesto de guerra de $ 500.

Los dos oficiales de la aduana fueron arrestados y más tarde liberados después de que uno pagase $ 385, comprometiéndose a no volver a ser oficial nunca más. De los diez rurales (la Policía estatal) de la ciudad, tres se rindieron y siete tuvieron que cruzar la frontera en ropa interior.

Mexicali fue así capturada con poca resistencia y una única víctima. Las cantinas fueron cerradas, los fusiles capturados se apilaron en la plaza municipal, y se hizo un llamamiento para conseguir voluntarios. Pronto el ejército del PLM pasó a 40 soldados, luego se infló hasta 125. Se invitó a los reporteros y se enviaron notas de la captura a Magón y a la junta de Los Angeles. Como se había convenido, el ejército rebelde dio recibos por el dinero recibido, a pagar tras el triunfo de la Revolución.

Según John Turner, escritor y un testigo ocular, un "orden pleno de significado" prevaleció. Los pollos abundaban en los patios traseros Mexicali, pero los insurrectos todavía comían frijoles.

Con la punta de una bayoneta se pasó una nota por la Frontera Internacional a los oficiales de EU recordando a la policía del lado americano el respeto de las leyes de neutralidad, o sufrirían las consecuencias. Una posdata decía, " Ustedes deben tener en cuenta que no somos una chusma. Estamos peleando por principios ". La bandera roja de los rebeldes ondeaba orgullosamente en Mexicali. Se oían tropas de EU situarse amenazadoramente en la frontera, el Gen. Berthold gritó, "Dispararemos si se atreven a cruzar la frontera. Moriremos como mártires, derramando nuestra sangre por la causa de la libertad ".

El apoyo a los Liberales llegó a raudales de la Izquierda americana. En una recogida de fondos, el prominente escritor Jack London hizo una declaración de apoyo que decía, " Nosotros socialistas, anarquistas, vagabundos, ladrones de pollos, proscritos y ciudadanos indeseables de los EEUU estamos con ustedes de corazón y de alma. Notarán que que no somos respetables. Tampoco lo son ustedes. Posiblemente ningún revolucionario puede ser respetable en estos días de reinado de la propiedad ".

La fortuna del Partido Liberal duraría sólo cinco meses, pero iniciaron uno de los muchos incendios de matorrales que se unieron en la rugiente llamarada llamada Revolución Mejicana, que duró diez años y trajo cambios irreversibles y pérdida enormes para la vida de México. Trajo una nueva constitución, nuevas tierras para los campesinos, nuevas canciones, y nuevos métodos de negociar las relaciones de poder.

Los preparativos de la batalla

La naturaleza democrática de las Fuerzas Armadas del Partido Liberal significaba que sometían todo a votación, no hacían saludo y sólo tenían comandantes elegidos, no oficiales impuestos. El igualitarismo algunas veces llevaba a un faccionalismo. Otro factor que creaba faccionalismo era la representación multifacética dentro de las tropas. En la victoria de Tijuana la fuerza estaba compuesta de un tercio de partidarios mejicanos del PLM, un tercio de Wobblies, y otro tercio de mercenarios, buscadores de aventuras, y fugitivos de la ley.

La siguiente batalla principal, la batalla de Little's Ranch, no tardó en llegar. El 3 de febrero, tropas de la caballería de EU llegaron al pueblo fronterizo de Calexico, el pueblo gemelo californiano de Mexicali. (Un mes más tarde, el Presidente Taft iba a aumentar las tropas a 30.000.) El 13 de marzo, el Dictator mexicano Diaz envió un destacamento de 400 hombres y cuatro ametralladoras al puerto de Ensenada. Recibieron órdenes de vigilar la presa Algodones de los rebeldes. Estos aquíferos, localizadas al sudoeste de Mexicali, proveían de agua a los activos agrarios norteamericanos en México. Se suponía que las fuerzas federales iban a liberar al pueblo de la "chusma provocadora" de los invasores.

"Observando la revolución"

Los tejados de Calexico estaban cargados con hordas de espectadores que miraban estúpidamente, comprometidos en "observar la revolución" y comprar tarjetas postales. Los insurgentes comenzaron el conflicto volando un puente y prendiendo fuego a un segundo, creando eficazmente una barrera natural en el Rio Nuevo. Se atrincheraron en "zorreras", poniendo sus sombreros en estacas que ondearon por encima de sus cabezas para provocar el fuego de la tropa Federal. Después de dos horas y media de intercambio de disparos, los clarines Federales admitieron la futilidad de la lucha tocando la señal de la retirada. Las tropas Federales devastaron el campo en su retirada, robando caballos, ganado y los carros de los agricultores locales. Entonces escaparon por la frontera de EU para encontrar protección.

La Bandera Roja todavía ondeaba en Mexicali, pero las nuevas ametralladoras de las fuerzas Federales habían hecho daño. Stanley Williams, un líder nato, indio canadiense, y valioso estratega del PLM, resultó muerto en el ataque. Las fuerzas del PLM perdieron el 25 % de sus hombres por deserción. Al menos 35 hombres no tenían armas todavía.

Una cara nueva: Ceryl Ap Rhys Pryce

Hacia fines de abril una cara nueva llegó a escena. Ceryl Ap Rhys Pryce, de Gales, era un soldado experimentado, habiendo combatido en la "Guerra Bóer" sudafricana a favor del imperialismo británico. Él había leído el libro influyente de John Turner, Barbarous Mexico, que ilustraba las condiciones de esclavitud, de pobreza y de deuda en el México de Diaz. La curiosidad de Pryce y su atracción hacia el campo de batalla le llevaron a dejar a su prometida en Vancouver, y a unirse a las fuerzas rebeldes en Mexicali.

Por su experiencia en el campo de batalla y sus habilidades como estratega militar, Pryce fue elegido líder de la fuerza del PLM local tan pronto como entró en escena; otros líderes importantes ya no estaban en el campo, ya fuera por arresto en los EU o porque habían muerto en combate.

En vano Pryce trató de contactar con otro regimiento del PLM en El Alamo para coordinar un ataque unificado a Tijuana. Pryce tendría que arreglárselas solo y en contra de las órdenes de la junta de Los Angeles, que quería que él acabara con las tropas Federales que protegían los diques cerca del río de Colorado en Algodones.

Tijuana bajo asedio

Temiendo que un movimiento hacia el Este precipitase una intervención armada norteamericana, justificada por proteger las obras de irrigación, Pryce se dirigió en sentido opuesto. Capturar Tijuana ayudaría al reclutamiento de voluntarios americanos y daría una base para iniciar un ataque al puerto de Ensenada. La batalla de Tijuana sería la más amargamente disputada en toda una campaña de cinco meses. Pryce estaba al mando de 220 hombres, que estaban desesperadamente escasos de munición porque la junta en Los Angeles había sido incapaz de coordinar un suministro para ellos. El tesorero del PLM, Enrique F. Magón, también tuvo serios problemas en la estrategia financiera. Tan pronto como recibía el dinero donado, literalmente en bolsas de monedas y de billetes de dólar, él lo gastaba en propaganda, pero no dedicaba nada para las tan necesarias armas y munición. Para reabastecer su gastada tesorería, Pryce cobró a los turistas de San Diego una tarifa de 25 centavos por entrar en Tijuana, y abrió casas de juego de las que recibía un impuesto del 25 por ciento en los recibos.

La "2ª División del Ejército Liberal" se dispuso a expulsar a la fuerza Federal compuesta de 200 hombres de Tijuana. Primero, Pryce exigió que los Federales se rindieran. Cuándo esta petición fue denegada, los soldados de Pryce rodearon el pueblo de una manera como de asedio, usando sólo disparos ocasionales para confirmar su presencia. El coronel Guerrero, dirigiendo algunas tropas Federales del sur, intentó un contraataque. Fracasó en obligar a los rebeldes a retirarse, y Guerrero fue ligeramente herido y huyó a EU para buscar refugio. La batalla por Tijuana duró de la mañana del 8 de mayo hasta la noche siguiente. Las fuerzas federales fueron arrinconadas hasta llegar a la plaza de toros en medio de pueblo. Los Liberales ganaron primero el control de la aduana en las afueras del pueblo, y luego del pueblo entero.

Esa noche, a la luz de varios edificios ardiendo, la Bandera Roja con el nuevo eslogan del PLM "Tierra y Libertad" ondeaba a la brisa por encima de la Oficina de Correos Tijuana. Los Federales habían huido, algunos yendo al sur para Ensenada mientras que otros se fueron al norte atravesando la frontera. Los rebeldes exhaustos, en sus provisionales uniformes caquis, equipos de vaquero, sombreros de ala ancha, y con sus cartucheras vacías, se hundieron en un profundo sueño satisfecho, en la seguridad de que tenían con toda seguridad el control.

Entretanto otros sucesos de suma importancia tenían lugar en otras partes de México. El 10 de mayo, un día después de la captura del PLM de Tijuana, las fuerzas de Madero capturaron la Ciudad Juárez bajo el mando del General Pascual Orozco y de su pronto infame teniente Pancho Villa. En el estado sureño de Morelos, las fuerzas dirigidas por Emiliano Zapata tomaron el control de varias zonas. Pronto la mayor parte de México estaba en las manos de las diversas fuerzas revolucionarias.

Magón quedó en una posición de alienación de sus anteriores camaradas, quienes desertaron en masa para unirse al "equipo vencedor de Madero". Magón, como anarquista, sentía que los problemas sociales de México no podrían ser solucionados cambiando a los hombres en el poder. Regeneración proclamaba ruidosamente que, "La caída del tirano no detendrá la revolución". Su cometido era apoyar a los campesinos en la toma de la tierra y promocionar la destrucción del poder político o gubernamental. Madero, quien provenía de una familia rica, no iba a entregar las tierras y los medios de producción a los campesinos y los obreros.

En las siguientes semanas, la junta de Los Angeles envió su apoyo sólo en forma de telegramas felicitando a los Liberales por su victoria en Tijuana. Los Angeles Times emprendió una cruzada contra los Liberales refiriéndose a ellos como "filibusteros".

De hecho hubo un complot filibustero engendrado por el payaso buscador de publicidad, Dick Ferris. Ferris se ofreció públicamente a comprar Baja California al Presidente Diaz y crear un ejército para ir a Tijuana. Ferris al principio sugirió "República de Díaz" como el nombre potencial para su nueva posesión, en honor del Dictador. Más tarde cambió el nombre potencial por el de "República de Madero" cuando Diaz huyó de México y Madero, el "Apóstol de la Democracia," había ocupado la posición de presidente provisional en el recién formado gobierno de Ciudad de México. Ferris inventó una bandera para esta nueva república con una estrella blanca, barras rojas y un campo azul como un mal chiste. Cuando la limusina con chófer que llevaba esa bandera apareció por Tijuana, los rebeldes se enfurecieron tanto que desgarraron la bandera del capó de la limusina y la quemaron públicamente en la plaza municipal.

Ferris pronto sacó provecho de toda la prensa gratuita que había estado recibiendo por sus hazañas. Conjuntamente con su esposa actriz él hizo el papel de sí mismo en una ridícula obra titulada "El Hombre de México". Actuando delante de masas entregadas por toda la costa de oeste, una de sus grandes líneas dice "Hay barras alrededor de mí, pero no puedo tomar una bebida" (una referencia a su breve estancia en prisión).

Pryce cruzó la frontera para buscar el consejo de la junta de Los Angeles, dejando al General Jack Mosby a la cabeza de las fuerzas de Tijuana. Mosby declaró, "Los Liberales no crearán ninguna república nueva en Baja California". "Dick Ferris no tiene absolutamente nada que ver con el movimiento revolucionario y su presencia no es querida". "La lucha no va en interés de Dick Ferris y los capitalistas americanos sino solamente en interés de la clase obrera". Estas palabras son importantes pues se contradicen bien con las acusaciones de filibusterismo hechas por Los Angeles Times.

Información adicional revela la amarga verdad de que Ferris había estado en contacto con el fullero Pryce, y que había estado jugando con la idea de que se pudiera arreglar algún negocio turbio. También se reveló que cuando Pryce se fue, una parte del dinero del PLM desapareció con él. En sus contactos con Ferris, Pryce menospreció la voluntad y la conciencia política de las tropas Liberales y quedó muy sorprendido por su enojada respuesta a la bandera de Ferris. Pryce se distanció de toda implicación con el PLM en la batalla de Baja California y tomó un curioso desvío en su "papel", haciendo el papel de vaquero en varias películas de Hollywood, antes de regresar a las trincheras de la nueva Guerra Mundial.

La junta de Los Angeles, en la cima de su poderío militar entre abundantes oportunidades, hizo varias decisiones aciagas. La primera fue no apoyar a las tropas en México más consistentemente con municiones y armas. La segunda fue no ir personalmente a México para dar apoyo. Eso habría salvado a muchos de sus líderes de ser arrestados por la polícia de EU bajo acusaciones de quebrantar las leyes de neutralidad cuando cruzaban la frontera para tratar con la junta.

Las consecuencias de estas estrategias pobremente ideadas abrieron el camino para la reconquista de Tijuana por las antiguas tropas Federales de Diaz, ahora dirigidas por Madero el 17 de junio, y la disolución final de las Fuerzas Armadas del PLM por derrota y deserción.

Durante la debacle de la batalla de la reconquista de Tijuana, muchos Wobblies cruzaron la frontera, incluyendo al famoso Wobbly, compositor de canciones Joe Hill. El comandante Mosby, cabeza de la "Legión extranjera" Magonista, fue arrestado y más tarde tras haber rehusado incriminar a Magón en los tribunales ejecutado por la infame "ley de fugas", que es una forma engañosa de encubrir un asesinato policial alegando que el prisionero trataba de escapar.

Cuando Madero comenzó a forzar el desarme de los grupos del PLM en su área si rehusaban unirse a él, Magón replicó en la edición del 25 de febrero de Regeneración, "Madero es un traidor para la causa de la Libertad". Esto creó demasiada confusión a ambos lados de la frontera y alienó a los potenciales partidarios socialistas que pensaban que la lucha contra Diaz era lo que tenía importancia. Ellos ahora se preocuparon de que Magón justamente usaría sus donaciones para fomentar el faccionalismo.

Cuando el poder de Ricardo Flores Magón comenzó a declinar seriamente, alguien dijo, " Haría falta un bosque de árboles para colgar a todos los Judas". Ciertamente, su propio hermano, Jesús, terminó uniéndose a las fuerzas gubernamentales de Madero contra las que Magón estaba peleando.

Las fuerzas Magonistas languidecieron en Mexicali por falta de apoyo serio, y finalmente se entregaron pacíficamente el 17 de junio. Cada hombre recibió $ 10, y los veteranos americanos recibieron su primera comida en varios días en un restaurante chino en Calexico. Muchos Wobblies cogieron el siguiente tren de carga para salir de la ciudad, con el peso de un futuro incierto. Los soldados mejicanos remanentes del PLM se dispersaron como mejor pudieron para fundirse en las aldeas rurales.

Magón había esperado que Baja California se convirtiese en el punto de partida de una revolución Anarquista Internacional, como escribió en septiembre de 1911 en el Programa del PLM. La junta no se movió lo suficientemente rápido para despachar al intrigante Pryce y tomar la iniciativa ofrecida por la victoria Tijuana para tomar también Ensenada. Estos, junto con el fracaso de confrontar definitivamente los cargos de filibusterismo de una forma oportuna, fueron los defectos más grandes del PLM.

Los historiadores pasan demasiadas veces por alto el hecho de que el Partido Liberal tenía bandas de partidarios exclusivamente mejicanos por todo México que se levantaron en rebelión pero que fueron aplastados o elegidos (como en Veracruz y Oaxaca). La Campaña de Baja tuvo un número más grande de extranjeros debido a su proximidad a la frontera. Las leyes de neutralidad fueron constantemente violadas por los oficiales de EU con las tropas de Diaz, y más tarde con las de Madero. Las leyes se utilizaron entonces selectivamente en contra de los rebeldes, haciéndoles difícil comprar comida o armas en los EU poco después de que la insurrección comenzara. La comunicación entre la junta de Los Angeles y las bases de Mexicali y Tijuana se hizo casi imposible.

Los escritores de historia mejicana como Knight y Crocroft han asignado el título "precursor de la revolución" a Magón. Sin las semillas del descontento que Regeneración sembraba, y la agitación de los activistas Liberales, la revolución habría llegado mucho más lentamente. El programa económico de Magón fue incorporado por Zapata, influenciando enormemente las secciones de la constitución de 1917 que trataban sobre los derechos de los trabajadores y los campesinos.

Magón ganó una victoria moral negándose a aceptar dinero del gobierno mejicano que podría haberle ayudado a pasar sus últimos días en la cárcel más confortablemente comprandole algunos objetos personales para su comodidad. El legado final de Magón iba a convertirse en un símbolo de alguien que nunca vendió sus ideales. Su respuesta al rechazar el dinero del gobierno mejicano merece la pena citarse entera como expresión de su postura:

"No creo en el Estado. Lucho por la hermandad universal del hombre. Considero al Estado una institución creada por el capitalismo para garantizar la subyugación y la explotación del pueblo. Todo dinero del Estado representa el sudor, la angustia y el sacrificio de los trabajadores. Si el dinero viniese directamente de los trabajadores, entonces lo aceptaría con mucho gusto y con orgullo porque son mis hermanos. "Cuando muera mis amigos quizá inscriban en mi tumba, ' Aquí yace un soñador, ' y mis enemigos podrían escribir, ' Aquí yace un loco, ' pero nadie podrá estampar la inscripción, ' Aquí yace un cobarde y un traidor a sus ideales".

Reunion-Charla acerca de la Rebelion en Mexicali 1911.

2009-01-12T20:31:00.000-08:00

Sobre el Grupo 29 de Enero.

2008-11-19T20:34:00.000-08:00

La necesidad de una organización ante la situación critica internacional, nacional y local, nos ha llevado a unir nuestras fuerzas para de alguna manera dar respuestas y alternativas al problema social desde las filas del Anarquismo.

El “Grupo 29 de Enero” nace por la iniciativa de compañeros que buscan darle forma a esa organización deseada. Por lo mismo hemos comprendido que para que dicha organización pueda ser efectiva en esta lucha social en la que se encuentra sumida la humanidad, hemos de reconocer primeramente que nos desenvolvemos en una sociedad dividida en clases antagónicas, las cuales en virtud de sus intereses mantienen entre si una lucha de clases.

Tomando como campo de acción esta lucha nosotros pretendemos influir los movimientos populares en términos de ideas, sin posicionarnos en actitudes contradictorias ni autoritarias, sino poniéndonos lado a lado en la lucha con los compañeros y no imponiendo la voluntad del grupo sobre ellos.

Como grupo tenemos el deber de hacer cuanto podamos para que la influencia del anarquismo sea una herramienta en esta lucha de clases. Para hacer más eficaz nuestro actuar como organización hemos decidido basar nuestro funcionamiento en base a cuatro puntos clave:

Primero.- Unidad Teórica
La concepción que tenemos para que una organización anarquista pueda funcionar parte de la cohesión y forma que esta debe tener, estas características nos las dará una teoría común, la cual es base y principio para desarrollar la practica organizativa de todos sus elementos.
Segundo.- Unidad Táctica o Método de Acción Colectiva.
Para enfrentar con éxito el desafío que se nos presenta, vemos la necesidad de construir un método común de acción, donde la organización reúna sus fuerzas y las encamine hacia un objetivo fijado, con esto pretendemos combatir el desgate que representa actuar sin dirección y acuerdo.
Tercero.- Responsabilidad Colectiva.
Al pactar con otros individuos y construir una organización se hace necesarios construir una disciplina que conlleva compromisos y responsabilidad. Por lo mismo la acción individual aislada y en contradicción con los acuerdos previamente pactados queda rechazada por la misma dinámica del grupo. Es así que como individuos dentro de una organización nos hacemos responsables de nuestras actividades hacia la colectividad y viceversa.
Cuarto.- Federalismo.
Como anarquistas somos enemigos de toda autoridad, por lo mismo rechazamos el tipo de organización centralista donde las desiciones provienen de un órgano impositivo. A esto nosotros anteponemos la necesidad de que el individuo dentro de la colectividad no pierda su autonomía y sus desiciones sean tan valiosas y dignas de tomar en cuenta como la de cualquier otro. En nuestras organizaciones debe sobre todo prevalecer la democracia directa en base al acuerdo entre los miembros.

Esperamos que este documento sirva a los compañeros para que tengan conocimiento de nuestrogrupo, de la misma forma hacemos una invitación al debate y la participación en las luchas, así como en la organización del movimiento anarquista en Mexicali desde este o cualquier espacio que sea conveniente. Reciban un fraternal saludo de parte del Grupo Anarquista 29 de Enero.

“Socialismo y libertad”.
Mexicali B.C. a Noviembre del 2008

aniquilaciongob@riseup.net

Contra el aumento a las tarifas del transporte publico.

2008-11-05T18:43:00.000-08:00

El aumento a las tarifas del transporte publico, autorizado por la presidencia municipal a través del Sistema Municipal de Transporte, afecto de manera directa e injusta a los usuarios, en su mayoría trabajadores y estudiantes. Con esto Rodolfo Valdez pretende que paguemos por una modernización en el servicio, sin que los resultados salten a la vista.

En días pasados, los concesionarios pretendían que les fuera autorizado un nuevo aumento de 50 centavos a las ya de por si altas tarifas de 6.50 y 9 pesos. El escenario se complica aun mas con el alza a la gasolina, dándoles de nuevo excusas para un aumento.

En estos momentos la administración del servicio no se encuentra encaminada hacia el beneficio de los usuarios, trabajadores y estudiantes. Por el contrario es una camarilla rapaz de empresarios transportistas y políticos representados en el Consejo Municipal de Transporte los que han aprovechado el gran negocio que representa ofrecer tan generoso servicio.

Con esta lógica, gobierno y empresarios afectan de manera directa y grave a estudiantes y trabajadores, constituyendo así intereses antagónicos a los nuestros.

Nosotros como estudiantes y trabajadores proponemos la ACCION DIRECTA como medio para crear la organización autónoma de nuestras fuerzas sin buscar la intervención del gobierno, tomando como instrumento de lucha el BOICOT a las empresas del transporte publico que puede ir desde no pagar el pasaje, pasando por el hostigamiento a las empresas en el lugar de sus operaciones, hasta la obstaculización de rutas. Esto como una respuesta ante la negativa del gobierno en solucionar el problema.

¡Por un transporte de tod@s y para tod@s!
Socialismo y Libertad.
Grupo Anarquista 29 de Enero.

Mexicali B. C. a noviembre 2008

El motin que destapo la cloaca, 2da parte y ultima.

2008-09-24T19:35:00.001-07:00

Aproximadamentea la 1 de la tarde hubo un incendio en el edificio de las mujeres, allado este de la penitenciaría de Tijuana surgiendo un segundo motin a72 horas transcurridas desde el primer motin del domingo.

Las cosas adentrodel penal no eran como lo hacían creer las autoridades.

Muchosinternos, particularmente las mujeres sufrían las consecuencias de ladeshidratación y el hambre.Al pocotiempo las reclusas habían tomado el control del edificio y comenzabana protestar desde la azotea. De nueva cuenta la tensión comenzó aescalar y el hartazgo se convirtió en violencia.

En menos de unahora los hombres también habían salido de sus celdas y de nueva cuentase enfrentaban a los custodios y agentes estatales.
Como consecuencia,los familiares de internos comenzaron a atacar con piedras y escombrosa los custodios e incluso intentaron derribar la puerta principal deledificio.

A diferencia delprimer motín, los elementos de la Policía Federal Preventiva no fuerontan tolerantes con la multitud enfurecida. Los jaloneos y empujones quese vieron durante el primer incidente violento habían subidoconsiderablemente de tono.

Unos 500 familiaresde los internos se concentraron frente a la prisión y lanzaron piedrasa la policía, que respondió con disparos al aire y gases lacrimógenos.Los familiares dijeron que los reos se amotinaron para exigir mejor alimentación y agua potable en la prisión.

Y esto losfederales no dudaron en arrojar gas pimienta para dispersar a la gente.Algunos familiares se llevaron culatazos de sus rifles de alto poder en el momento de mayor tensión, los puercos efectuaron disparos al airepara dispersar a la multitud.

Al interior delpenal las ráfagas de ametralladoras rugían fuertemente, los policias ymilitares se engolosinaron matando a 17 reos en este segundo motin. Losfamiliares imploraban a gritos un cese el fuego a los oficiales que resguardaban el exterior.

La calma se recupero el miercoles en la tarde, pero a un alto costo.

Los internos pusieron en evidencia que el hacinamiento, el malo trato, ymuertes, por parte de el estado y sus puercos, la unica respuesta es el ataque directo!!!.

La respuesta del estado son mentiras, balas y muertos, unica logica para usar la fuerza para imponer su estupido orden.!!!

No sera el ultimo, se preveee un tercer motin, entonces es de esperar que pronto habra mas fuego y piedras contra la autoridad!!!!!!

Analisis desde el anarquismo: Motin en el penal de Tijuana 1era parte.

2008-09-22T12:14:00.000-07:00

El motín de los internos comenzó el domingo 14 a las 2:00 pm y se logró contener alrededor de la 01:45 de la madrugada del lunes 15 de Septiembre en el penal de la mesa de Tijuana mejor conocido como el pueblito.

Al parecer los reos de los edificios seis y cinco estaban enojados debido a que el sábado 13 de Septiembre alrededor de las 9 de la noche , custodios dieron muerte a golpes a Israel Blanco Márquez, de 18 años, preso por desmantelar un vehículo y a quien habrían sorprendido con un celular durante una revisión en el edificio 5 de la celda A-8 del penal para revisar a 23 reos a los que comenzaron a golpear supuestamente vinculados con la distribución de droga.

Familiares de Israel Lázaro contaron que fue sometido a una sádica tortura, sumergiéndolo en una cubeta con agua y cloro para 'interrogarlo' y luego lo sofocaron con una bolsa de plástico con la que le cubrieron la cabeza y rostro, pero el martirio se prolongó hasta que le causaron la muerte por asfixia.

La arbitraria actuación del comandante en turno David Montero, y sus esbirros provocó un motín de los más de cinco mil reclusos del penal, que se inició a las 2:20 de la tarde del Domingo y que minutos después se salió de control, al punto de que los internos se apropiaron de las instalaciones y tomaron como rehenes a tres custodios recogieron sus armas y tuvieron bajo su control a una parte de las familias que se encontraban de visita en el penal.

Una hora después inició un operativo policiaco-militar, para controlar la movilización de los internos que se parapetaron en dormitorios; además, unos 300 reos se apoderaron del techo del inmueble, desde donde exigieron “justicia”, además de mostrar mantas y cartulinas con las leyendas “no más muertes, custodios asesinos” y “exigimos mejor trato”.

Los reos quemaron colchones, sillas y mesas, además que empezaron a salir de sus celdas justo cuando terminaba el horario de visita, para manifestar su inconformidad por lo que llamaron “abusos” del personal del Sistema Penitenciario Estatal.

Familiares de los reos se mantenían afuera de la penitenciaría; sin embargo, algunos de ellos protestaron por el operativo incendiando cuatro vehículos estacionados en las inmediaciones, además de romper los cristales de por lo menos una decena de automóviles.

Unas 200 personas, todas familias de los internos, observaban a menos de 100 metros el desenvolvimiento del motín y celebraban cada logro de los presos.

Alrededor de la 9 de la noche se suscitó otro zafarrancho cuando los internos comenzaron a lanzar bombas molotov por lo alto de la barda perimetral hacia la calle e incendiaron cuatro vehículos; también arrojaron cientos de piedras, mientras que los policías y custodios lanzaban decenas de granadas lacrimógenas al interior.

Unos 30 vehículos estacionados en las inmediaciones de la Penitenciaría quedaron semidestruidos, 5 de ellos quemados en su totalidad por bombas molotov que arrojaron los internos y que provocaron diversas explosiones a lo largo del amotinamiento.

militares y de todas las corporaciones policíacas acordonaron un perímetro de varios kilómetros a la redonda para evitar el ingreso de curiosos, sin embargo familiares que exigían saber de sus parientes si lograron romper el cerco policiaco en varias ocasiones por lo que se registraron varios conatos de enfrentamiento en el exterior del penal.

Un helicóptero de la Secretaría de Seguridad Pública de Baja California participó en el operativo para retomar el control del penal, desde el cual se dispararon ba- las de goma, al tiempo que agentes de la Policía Federal Preventiva realizaron disparos de armas largas al aire para amedrentar a los internos, y colocar escaleras en su intento por devolver el orden en la penitenciaría .

Afuera del Cereso permanecieron familiares que preguntaron por el estado de salud y situación de sus internos, y se habla de 4 muertos y varios heridos, pero hay versiones que mencionan que hay mucho más cuerpos hasta ahora y el 60% de las instalaciones están dañadas por el motín.

Las autoridades esperaban que se quedaran quietos ante la injusticia, que no dijeran nada y siguieran soportando las vejaciones, la lógica demente del estado ante esta situacion, como respuesta una violenta represión policial a los internos.

Frente a esto y en los hechos, fuego y piedras contra la autoridad y las instalaciones como respuesta!!

Nada tienen que perder ellos ante esta situación, mas que rebelarse contra los puercos y la estúpida autoridad que controla el penal!!!

Destrucción y caos para el sistema penitenciario y el orden impuesto a ellos, es la actitud de ell@s los internos hasta que sean satisfecho sus demandas de justicia, mejor trato y alimentación!!!

La destrucción del Estado.

2008-09-03T14:13:00.000-07:00

Texto que trata la cuestion de la destruccion del estado, y que no pierde vigencia en los tiempos turbulentos que vivimos, escrito desde una critica incendiaria como es el anarquismo insurreccionalista.

Texto que lo puedes encontrar en formato pdf http://caosmosis.acracia.net/wp2pdf/texto_de_caosmosis.pdf

Derribad todos los edificios que desde cualquier punto de vista representen un símbolo de opresión. Ningún vestigio del pasado deberá ser respetado.

Es necesario, de una vez por todas, hacer tabla rasa con todas las instituciones gubernativas, jurídicas, religiosas, administrativas, etc. Que todos los monumentos, que podrían usarse como punto de reunión de alguna autoridad cualquiera, sean abatidos sin piedad ni remordimiento.

Compañer@s, endureced vuestros corazones porque hará falta mucho odio para terminar esta limpieza… haced saltar las iglesias.. los cuarteles, las prisiones… los ayuntamientos…Quemad todos los papelotes administrativos doquiera se encuentren.

¡Al fuego los títulos de propiedad, de renta, de acciones, de obligaciones! ¡Al fuego las hipotecas, las actas notariales, las actas de sociedades!
¡Al fuego el libro de deuda pública, el de los prestamos comunales y departamentales!
¡Al fuego los libros de los bancos y de las cámaras de comercio, los pagarés, los cheques, las letras de cambio!
¡Al fuego los papeles del censo, de reclutamiento, de la intendencia militar, de las contribuciones directas o indirectas!
¡Al fuego todos esos papeluchos malsanos, títulos de esclavitud de la humanidad, defendidos por millones de datos, de esbirros, de jueces de todo tipo.
De L´Indicatore anarchico

Reflexion sobre el campamento

2007-12-07T19:58:00.000-08:00

REFLEXION SOBRE EL CAMPAMENTO CONTRA LAS FRONTERAS

Tod@s hemos quedado con una gran felicidad después de esta acción que nos ha costado un año de trabajo. Queremos agradecer a tod@s l@s compas que viajaron de tantos lados para participar en esta acción directa.

Logramos okupar territorio estadounidense una multitud de ilegales organizad@s por cinco días, sin armas, pacíficamente pero con mucho valor y ganas.

Tomamos en varios momentos las calles de Mexicali y Calexico para decir al mundo que esa frontera tiene que caer.

Durante el campamento a pesar de estar vigilad@s todo el tiempo por migras armados, helicópteros y siendo filmados y fotografiados por agentes policíacos de Mexico, hicimos nuestra utopía realidad.

Logramos establecer una comunidad anarquista.

Fue una comunidad anarquista al margen de dos gobiernos fascistas, ahí resistimos por cinco días.

En este campamento tod@s trabajamos para alimentarnos haciendo funcionar una cocina para tod@s, tod@s hicimos funcionar baños ecológicos que en vez de contaminar los mantos acuíferos con drenajes, con desechos se formara una composta para alimentar la tierra que nos da todo para vivir, con incidentes y pequeños problemas logramos mantener la seguridad de tod@s nuestr@s compañer@s.

No ha habido personas que se hayan retirado del campamento con sensación de haber sido utilizad@s, manipulad@s, o controlad@s por otr@s.

Esto por que logramos organizarnos en asambleas donde tod@s participaban y opinaban, donde todas las opiniones fueron discutidas hasta llegar a un acuerdo que a tod@s las personas que participaban en la asamblea satisficiera.

Este campamento, esta comunidad anarquista no fue apoyada ni por politic@s, ni nada de las autoridades, ni gobierno, hemos logrado que funcionara sin autoridad, sin lideres, jefes, dirigente ni mucho menos.

Es decir logramos establecer una comunidad anarquista al margen de dos gobiernos que nos vigilaban pero no lograban controlarnos.

Al salir de la zona que aviamos logrado mantener autónoma comenzó la tensión , nuestros compas pintaban nuestros mensajes por todo el muro fronterizo cuando las policías del estado llegaron nuestra organización evito que alguien pudiera ser detenid@.

La marcha en la que salimos de la zona autónoma nos lleno de alegría y ganas, éramos anarquistas de muchas partes unid@s, cantando y gritando nuestros pensares y sentirse, las banderas negras hondearon toda la marcha.

Al llegar al centro de la ciudad, donde esta la garita, siguieron las pintas, la policía se mantuvo al margen, seguíamos ganando.

Un pequeño boquete en la valla de la frontera que hicimos entre ambos lados simbolizo y dejo huella de nuestros sueños y anhelos, queremos un mundo nuevo, sin estados, ejércitos, ni fronteras.

La migra se retorcía de vernos victoriosos así que entre su nerviosismo, miedo y terror que les provoca nuestra lucha desataron la represión y la caza de nuestr@s compañer@s del lado de Estados Unidos, golpearon a los manifestantes del otro lado de la frontera y les han disparado balas de goma que les han dejado graves heridas, de las mismas que disparan contra inmigrantes y que han logrado matar a varios inmigrantes y a otra mas le han hecho perder un ojo en la historia de la guerra de los migras contra los inmigrantes.

Fueron detenid@s tres personas del lado de Estados Unidos, dos ya están libres , pero ahí un tercer compa de nombre juan esteban ruiz y que podría perder su ciudadanía y ser deportad@, el no esta solo!!!

Seguiremos luchando por que la migra violenta tiene que desaparecer.

Seguiremos luchando por que estos cinco días hemos demostrado que la anarquía es posible en el interés colectivo de tod@s l@s que estemos dispuest@s a luchar por ella.

Seguiremos luchando por que las fronteras tienen que caer y los estados con ellas.

Seguiremos luchando por que somos un mundo nuevo, por que hay futuro si estamos dispuest@s a luchar por el.

¡¡EL FUTURO PUEDE SER NUESTRO!!

¡¡VIVA LA ANARQUIA!!

Mexicali 28 de noviembre de 2007.

2007-11-14T17:00:00.000-08:00

2007-11-14T16:56:00.000-08:00

fotos de la manifestacion en la garita

2007-11-14T16:51:00.000-08:00

4 dia. manifestacion hacia la garita.

2007-11-14T16:44:00.000-08:00

3 dia

2007-11-14T16:38:00.000-08:00

2007-11-14T16:30:00.000-08:00

Ma s fotos el momento tenso que se vivio en la zona sur del campamento

2007-11-14T16:22:00.000-08:00

Momentos tensos en la que los campistas estan ya, frente a la migra

2007-11-14T16:17:00.000-08:00

En la madrugada

2007-11-14T16:12:00.000-08:00

2 dia

2007-11-14T16:01:00.000-08:00

En este dia nos pusimos a armar lo que faltaba del campamento, bajo la mirada de la migra que en cualquier momento se nos podia echar encima los perros.

Primer dia del campamento contra las fronteras Mexicali/calexico

2007-11-14T15:50:00.000-08:00

Desde nuestra llegada la migra ya nos estaba esperando por los dos lados, y nos repetia constantemente que si entrabamos a su territorio seriamos arrestados.

NUEVO FLYER PARA EL MITIN DEL DIA 7 DE NOVIEMBRE QUE DARA COMIENZO AL CAMPAMENTO CONTRA LAS FRONTERAS.

2007-11-05T20:57:00.000-08:00

MITIN 7 DE NOVIEMBRE EN LA GARITA PARA QUE DE COMIENZO EL CAMPAMENTO CONTRA LAS FRONTERAS.

2007-11-04T20:12:00.000-08:00

Nuevos fliers del campamento.

2007-10-04T14:32:00.000-07:00

Flyer del campamento

2007-09-24T15:56:00.000-07:00

El nuevo correo de la organizacion de mexicali del campamento contra las fronteras es contralasfronteras@yahoo.com
para cualquier duda o propuesta.

Como asi puedes accsesar a esta pagina de todos los oraganizadores de amboas lados de la frontera del campamento contra las fronteras. http://www.noborderscamp.org

Apoya difundiendo esta propaganda, como los futuros fliers que suban a este blog para que mas gente este enterada de esto.ENTRE MAS SEAMOS, MAS INTERESANTE SE PONDRA!!!!!!!!! anexa esto del photobucket.

http://i167.photobucket.com/albums/u124/richianarko/manifiesto.jpg

Recuerden que ya solo falta un mes para que de comienzo!!!!!!!!!!!!!!

Maestros toman cruces internacionales.

2007-09-10T17:49:00.001-07:00

Paralizan maestros en Baja California, toman cruces internacionales

Más de 10 mil maestros de la Sección 2 del SNTE de Tijuana, Ensenada y Rosarito se concentrarán hoy en las garitas de Tijuana, para bloquear el cruce peatonal y vehicular, impidiendo la entrada y salida al vecino país por más de cuatro horas, quienes advierten que si intentan reprimirlos extenderán la manifestación más tiempo y si interviene la policía, entonces realizarán un paro indefinido.

Marco Antonio Pacheco Peña, secretario general de la delegación sindical DI-88 de la Sección 2 del SNTE y miembro del Movimiento de Resissstencia, señaló que la mayor concentración de profesores se dará en la garita de San Ysidro, puesto que es la más amplia, aunque aclaró que no van a bloquear las vialidades aledañas, sino sólo los cruces Sentri, vehicular y peatonal.

Una manifestación que llevarán a cabo a las 9 de la mañana directamente en la línea Internacional, donde se concentrarán miles de profesores inconformes ante la reforma a la Ley del ISSSTE, vestidos con su playera negra que resalta la leyenda "No a la Ley del ISSSTE", donde harán nuevos reclamos al gobernador después del desalojo de que fueron objeto al sacarlos del edificio sindical mediante la fuerza policíaca por orden de Eugenio Elorduy Walther, al que califican de prepotente déspota, arbitrario, fascista y fuera de cualquier orden legal.

En este sentido, el líder sindical dijo que a esta manifestación se les unirán profesores de Ensenada y Playas de Rosarito, ya que los de Tecate y Mexicali harán lo propio en su municipio, quienes al igual que en Tijuana esperan se sumen a su Movimiento de Resissstencia los padres de familia para protestar por las reformas a la Ley del ISSSTE.

Por lo que de nuevo se verán mantas y pancartas con explícitas leyendas, denunciando la corrupción de las autoridades educativas como las caricaturas chuscas de la líder nacional del SNTE, Elba Esther Gordillo, Irma Martínez y la secretaria general, Arcelia Galarza, de quien exigirán su destitución muy a su peculiar estilo de quema de piñatas con la imagen de las aludidas.

Actividades a realizar que se decidieron en el asamblea nacional denominada Dignidad Magisterial, la cual llevaron a cabo el pasado 25 de agosto en la Ciudad de México, donde afinaron estrategias a implementar en el bloqueo de garitas norte y sur del país que la ciudadanía conocerá hoy a las 9:00 horas, quien nuevamente volverá a sufrir las consecuencias de estos actos.

Pacheco Peña precisó que están listos para enfrentar lo que venga en la Línea Internacional, demostrándole a las autoridades estatales que no tienen miedo a represalias y por lo tanto seguirán en pie de lucha mientras no hagan caso a sus demandas y echen para atrás la nueva Ley del ISSSTE, toda vez que consideran, daña sus derechos como trabajadores de la educación.

"Nosotros lo único que queremos demostrar al gobierno del estado y al Sistema Educativo Estatal es que no le tenemos miedo y no nos vamos a echar para atrás", advirtió.

Y sugirió al gobierno del estado que se atenga a las consecuencias si vuelve a tocar a uno de los miembros del Movimiento de Resissstencia, ya que no se van a detener ante nada, si se vale de la fuerza bruta de sus policías estatales.

FUENTE: El Sol de Tijuana

Tianguis cultural en apoyo al campamento contra las fronteras en Mexicali 9 de septiembre 2007

2007-09-05T18:11:00.000-07:00

A proposito del aspan.

2007-09-02T15:08:00.000-07:00

A propósito del ASPAN: Otro punto de vista…

Bajado de www.psp-spp.com

En agosto próximo, , Stephen Harper, George Bush y el presidente mexicano Felipe Calderón se reunirán en el castillo Montebello, en Québec, en el marco del llamado Acuerdo para la Prosperidad y la Seguridad en América del Norte ( ASPAN ).

Ellos hablaran de - seguridad – y de –prosperidad- , pero su programa en realidad es de inseguridad y de miseria para las clases obreras y oprimidas de toda América.
En pocas palabras, el Acuerdo para la Prosperidad y la Seguridad en América del Norte ( ASPAN ). Conjuga las políticas destructivas neoliberales del Tratado de Libre Comercio ( TLCAN ) estas tácticas de miedo y paranoia asociadas a las políticas de – seguridad nacional -, todo en defensa de la tradición colonialista y ultra capitalista que tiene el origen de estas medidasEl ASPAN , descrita por su agentes como un TLCAN versión 2.0, es conocido y promovido por las sociedades transnacionales y los grupos de presión que lo sostienen, como el Consejo Canadiense de Jefes de Empresas.

Un grupo de 30 dirigentes de algunas de las mas grandes e influyentes compañías de países del TLCAN forman el Consejo norte-americano de la competitividad. Este grupo de presión fue creado para – integrar completamente el sector privado al proceso del ASPAN ( estos son los términos usados en las comunicaciones del ASPAN ).El ASPAN es presentado al publico como un –dialogo fundado sobre los valores comunes- y, en tanto que, escapa del control legislativo, al examen del publico o a un debate publico democrático, y necesita de estar ratificado como ley oficial.

El verdadero programa del ASPAN no es un secreto para nadie : guerras criminales y ocupaciones militares en el extranjero; militarización de fronteras y aumento de detenciones y deportaciones ; ataques sostenidos contra los pueblos indígenas, l@s pobres, l@s emigrantes, y de l@s oprimid@s en general; destrucción del medio ambiente multiplicación de megaproyectos al servicio de la avaricia de la empresas; etc, desgraciadamente peor a un.
El ASPAN refuerza el principio de la – Fortaleza de América del Norte -, en virtud de que ls ricos y privilegiados viven encerrados en sus colonias y ciudades aisladas, protegidas por la policía y por mesura s de seguridad, entonces que el capital circule libremente a través de la frontera y que el acceso a la mano de obra del mercado y a sus recursos naturales se incrementa, para tod@s l@s otr@s, hay barreras y fronteras, centro de detención, las prisiones, la vigilancia renovada y una pobreza generalizada.

En agosto próximo, diferentes manifestaciones serán organizadas por militantes anticapitalistas de Québec y Ontario ( Canadá ), con los principios de la Acción Mundial de los Pueblos ( AMP ) , Desde los centros de organización en Montreal y Ottawa, de los dos lados de Montebello sobre la autopista 148, nos preparamos a manifestarnos contra la cumbre del ASPAN.
No suplicamos a los jefes y agentes del ASPAN, ni a los goviernos, de ser mas gentiles. La justicia y la dignidad se obtienen por la movilización del pueblo y por a lucha, no por la caridad de los ricos filántropos , de rock-star o de los politicos complices del sistema criminal.
Cuando George Bush, Stephen Harper y Felipe Calderón se reunirán en el Castillo Montebello, nos manifestaremos para intentar de perturbar el encuentro. Abra actividades del 19 al 21 de agosto, con un llamado a la convergencia en Montebello ( lo mas cerca de Montebello ) comenzando a 15hr, el LUNES 20 20 DE AGOSTO.

Un campamento anticapitalista sea puesto en la región de Montebello en la semanas precedentes para la convergencia, par permitir a l@s activistas de reunirse y planificar acciones e iniciativas de educación popular.Manifestaremos nuestra resistencia en las raíces en la lucha cotidiana: por la soberanía y la autodeterminación de los pueblos indígenas, por la justicia, la dignidad y la libertad de circulación de l@s emigrantes, contra las detenciones y las deportaciones, contra la guerra y el imperialismo, por la justicia en e medio de trabajo, contra la pobreza, por la justicia ecológica, por la liberación de l@s pres@s plitic@s, y en solidaridad con los movimientos de justicia social por todo el mundo.

Foto de las ciudades de Mexicali/Calexico.

2007-08-17T18:37:00.001-07:00

GATWICK no boder camp 2007.

2007-08-13T15:37:00.001-07:00

Contra Las Fronteras - Sin Naciones - Contra Las Prisiones

Una invitación para el 'Gatwick No Border Camp 2007'
Bajado de http://www.noborders.org.uk/

Del 19 al 24 de Setiembre 07 nos juntaremos cerca del aeropuerto de Gatwick en Londres para el primer No Border Camp en el Reino Unido. Este campamento ofrecerá la oportunidad de encontrarnos y trabajar colectivamente para intentar parar la construcción de un nuevo Centro de Internamiento de Extranjeros, y también, para debatir y compartir ideas con el fin de fortalecer la lucha contra los sistemas de control de fronteras.

Aeropuerto de Gatwick - La Frontera Interna

Gatwick es una frontera en el medio de la Gran Bretaña donde llega gente diariamente. Un sitio donde cada día se deporta a personas. Es un lugar donde se encarcela a seres humanos sin tiempo límite y sin juicio, y donde hay gente que se ve forzada a esconderse en la clandestinidad convirtiéndose en invisibles. Un sitio donde hay personas que se les trata como criminales por el único 'crimen' de haber cruzado la frontera.

El gobierno de la Gran Bretaña ha anunciado recientemente su intención de construir un nuevo Centro de Internamiento de Extranjeros (CIES) cerca de Tinsley House, otro centro de internamiento que ya existe en el aeropuerto. Si no paramos su construcción, este nuevo CIES se va a sumar a una larga lista de prisiones repartidas por todo el mundo donde se encarcela a gente que emigra.

No muy lejos de Gatwick hay otras fortificaciones fronterizas: el centro de Croydon donde las personas inmigrantes deben presentarse regularmente, las compañías aéreas que fletan vuelos charter para las deportaciones, y el centro de registro y control de pasaportes en Crawley. A unos cuantos kilómetros de distancia hay los puestos fronterizos de Dover y Folkstone, donde se fuerza a seres humanos a arriesgar sus vidas escondiéndose debajo los camiones, o en contáiners asfixiantes, por miedo a ser detenid*s por la policía de fronteras.

Al mismo tiempo que se fortifican cada vez mas las fronteras físicas, los gobiernos también estrechan los controles internos con bases de datos internacionales, sistemas de video vigilancia, documentos de identidad biometricos, o con sistemas electrónicos de control de personas. El gobierno de la Gran Bretaña ha anunciado recientemente la introducción del "Sirene System", otorgándole así el acceso directo al Sistema de Información de Schengen (SIS), una base de datos Europea actualmente utilizada para el control policial de inmigrantes y refugiados, pero que también se intentara ampliar en el futuro para controlar el movimiento de activistas.

Un Laboratorio de Tácticas

Que influencia tiene la vida cuotidiana (por ejemplo, la necesidad de trabajar para sobrevivir o los sistemas de asistencia social) en el mantenimiento de estas fronteras?. Como podemos luchar contra la aceptación común de las fronteras, y contra la noción de un 'dentro' y un 'fuera'?. Como podemos reclamar la libertad de movimiento como un derecho básico?. Como afirmamos y defendemos nuestra capacidad de decidir si queremos quedarnos o irnos, conforme a nuestras necesidades y deseos, y no dependiendo de los requisitos del estado o la economía?. Como podemos escapar los sistemas de control y empezar a construir un movimiento suficientemente fuerte como para desafiar las divisiones entre seres humanos?.

Necesitamos compartir conocimiento con l*s que han roto estas fronteras, l*s hackers que escapan el control, l*s que sobreviven sin trabajo y sin dinero, l*s que luchan contra el sistema de detenciones e internamientos, aquell*s que cuestionan identidades, y aquell*s que han aprendido a organizarse sin jerarquías o divisiones.

Haciendo Campaña / Campamento Contra las Fronteras.

Este campamento sigue la tradición de los No Border Camps que han tenido lugar en todo el mundo des de finales de la década de los 90. También esta en línea con los próximos campamentos de Agosto en Ucrania, y en la frontera de EEUU/México en Noviembre. El campamento de Gatwick sera un espacio para compartir información, técnicas, conocimiento y experiencias. Un lugar para planear colectivamente acciones contra el sistema de fronteras que nos divide.

Sabemos y tenemos claro que las luchas contra las fronteras ("no borders") abarcan mucho mas que la demanda básica de "fronteras abiertas". Con el fin de las fronteras el concepto de Estados se convertirá en obsoleto, y sin Estados las economías nacionales acabarán siendo historia. En un mundo sin fronteras no se pedirán papeles a nadie nunca mas.

El campamento también será un laboratorio de auto-organización política y práctica. El campamento consistirá solamente en la participación de la gente a este concepto. Somos conscientes de las fronteras que nos dividen l*s un*s de l*s otr*s, ya sean basadas en diferencias de sexo, clase, raza, nacionalidad, o lo que sea. Los campamentos de frontera (border camps) son experimentos para superar estas identidades artificiales que nos separan.

No Borders - Sin Fronteras

No Borders es una red de grupos que luchan por el derecho a la libertad de movimiento para tod*s, y para acabar con todos los controles migratorios. Hacemos un llamamiento para construir un movimiento radical contra los sistemas de control que nos dividen entre ciudadanos y no-ciudadanos.

Reclamamos el fin del régimen de fronteras para tod*s, incluyendo a nosotr*s mism*s, para así poder vivir de otra manera, sin miedos, racismo o nacionalismos.

Israel/palestina, Anarquistas contra el muro.

2007-08-10T19:32:00.000-07:00

Israel Palestina]Anarquistas Contra el Muro sentenciados.

El juicio a 11 activistas pertenecientes al grupo Anarquistas Contra el Muro llegó a su fin hoy, después de cerca de tres años. Siete de lxs acusadxs fueron condenados por agrupación ilegal y por destrucción en propiedad pública a realizar 80 horas de servicio para la comunidad. El veredicto de lxs otros tres fue pospuesto para el 18 de Marzo, por haberse agrupado estas acusaciones con otras anteriores referentes a la actividad política. El activista de la AATW, Jonathan Pollak, recibió una sentencia de prisión de 3 meses con pena suspensa.
En una sala del tribunal llena de solidarixs la sentencia se leyó en el primero juicio al grupo Anarquistas Contra el Muro. Las condenas resultaron de prisión por una manifestación delante del estado-mayor del ejército en Febrero de 2004. Ese día, que corresponde al inicio de las audiencias del Tribunal Internacional de la Haya sobre la legalidad del Muro del Apertheid. Ese mismo día los activistas les habían bloqueado el paso para impedirles alcanzar una manifestación junto al Tul Karem y, en respuesta, bloquearon la calle en frente al estado-mayor del ejército y pintaron grafittis en las paredes.

Pollak rechazó cooperar con los servicios suplementarios de la pena y pidió al tribunal que la condenasen a pena de prisión efectiva y no a una pena suspensa. Sus motivos los explicó en una declaración leída al tribunal (ver abajo).

El juez no satisfizo el pedido de Pollak y lo sentenció a una pena suspense de 3 meses, que será aplicada si fuese condenado por asociación ilícita en los próximos dos años. El juez declaró que no impone una multa, pues sabia que Pollak no la pagaría.

Los miembros del grupo fueron defendidos por la Abogada Gaby Lasky, que ha sido la abogada del grupo desde hace años.

La argumentación de la defensa usada por Lasky estaba basada en los principios de la desobediencia civil y usando la ley internacional, sobre todo los tribunales de Nuremberg y de Tokio, que justifican el incumplimiento de la ley local en orden a hacer respetar la ley internacional.

Declaración de Jonathan Pollak sobre su condena
“Desde el primer momento asumimos la responsabilidad de nuestros actos. Nunca negamos, ni por un instante, que nos sentásemos en medio de la carretera. Exactamente lo opuesto - lo admitimos y explicamos porqué lo hicimos. La defensa de nuestra posición giró en torno a dos ejes – demonstrar las mentiras de la policía y sus invenciones para hacer una acusación falsa, lo que el tribunal ya reconoció y los principios de resistencia civil.

En su decisión, el tribunal declaró que estábamos intentando arrastrar este juicio para la arena de lo político, lo que evitaría como el fuego, y mucho menos dejándose quemar. En cualquier crimen y en cualquier juicio, la cuestión de la motivación es una cuestión central. Aquello que consideran nuestro crimen es claramente de índole política y así son nuestras motivaciones.

Si este juicio no hubiese sido efectuado por un tribunal de ocupación, en una democracia impuesta a los 3,5 millones de palestinos, súbditos a los cuales retiraron las más básicas libertades democráticas, este juicio seria sobre el Muro; el mismo muro que fue definido como ilegal por la más alta autoridad legal del mundo; el mismo muro que es usado como instrumento político en la campaña de limpieza étnica llevada a cabo por Israel en los Territorios Ocupados; ¡ese mismo muro cuyo trazado previo, o trazado establecido durante los días de las acciones, estaba fuera de la ley hasta para los tribunales de Israel! No deberíamos ser nosotrxs los tenemos que comparecer como acusados aquí, y sí los planificadores y ejecutores del Apartheid israelí.

Nuestro argumento de que a veces es nuestro deber violar la ley, el tribunal respondió que en tales momentos se debe igualmente aceptar el castigo. Esta respuesta contiene una obvia incoherencia moral. La respuesta correcta sería que aquellxs que violan la ley deben esperar un castigo. Esperar, no significa de ninguna manera aceptar su legitimidad.

No me sorprende que hayamos sido consideradxs culpables. Pero a pesar de eso, no podré aceptar la legitimidad del castigo. Esto es la razón porque rechazo cooperar con la suspensión de pena, y rechazaré el servicio comunitario, igualmente.

Creo que en este estadio del juicio la defensa acostumbra a declarar que esta es la convicción profunda del acusado, que él es un ser humano normal, que él está bien insertado en la sociedad civil, que trabaja en un empleo normal, etc. Yo lo argumentaré de otra manera. Afirmo que aunque esto sea mi primera condena, es improbable que sea la última. Continúo pensando que lo que hice fue necesario y moralmente correcto; que la resistencia a la opresión es el deber de cualquier ser humano, mismo con un precio personal a pagar .

Es costumbre pedir benevolencia – no imponer una sentencia efectiva, y quedarse contento con una sentencia condicional. Yo pido que no se me imponga una sentencia condicional, y sí una sentencia efectiva, visto el estado en que las cosas están cualquier manifestación que suceda en los Territorios Ocupados es declarada ilegal, de acuerdo con el sistema indiscriminado y antidemocrático de los certificados de zonas militares cerradas. En esta situación, cualquier sentencia condicional que me sea impuesta se volverá rápidamente una sentencia efectiva. Si el ilustrísimo juez considera que debería ser sentenciado con prisión por tales actos, por favor asúmalo personalmente y envíeme ya a prisión.”

EL PROBLEMA QUE REPRESENTA PARA EL VALLE DE MEXICALI QUE SE ENCEMENTE EL CANAL TODO AMERICANO.

2007-08-08T13:51:00.001-07:00

EL PROBLEMA QUE REPRESENTA PARA EL VALLE DE MEXICALI QUE SE ENCEMENTE EL CANAL TODO AMERICANO.

Por el Diablo.

En el valle de Mexicali hay una amenaza latente para sus habitantes por parte de las políticas aplicadas por los Estados Unidos de América en su afán de en cementar el canal todo americano.
El problema inicia cuando las autoridades de los estados unidos deciden de manera arbitraria y sin tomar en cuenta a México, el canal Todo Americano que es una derivación del río Colorado, que a lo largo de 2 mil 334 kilómetros corre desde las montañas Rocallosas de Colorado, pasa por los cañones de Utah y Arizona, atraviesa California y desemboca en las costas mexicanas del golfo de California.
De ahí se abastece del líquido a 49 millones de personas, mientras que otros 25 millones dependen del agua del río para actividades agrícolas. y Este rio abastece los estados de unión americana antes mencionados como así también satisface la demanda de las ciudades fronterizas del estado de Baja California con la posibilidad de dejar sin agua a la población de Mexicali, Tecate y Tijuana.

Historia del problema.
Desde hace ya muchas décadas Mexicali actualmente con cerca un millón de habitantes, cubre sus necesidades de agua de riego agrícola y consumo, mediante el agua que se filtra del canal todo americano, construido entre 1934 y 1940 en lo que antes se llamo Rio Álamo. Con gran insistencia y presión por parte de los estados unidos, se estableció un tratado con México en 1944 en el que el vecino país, como es su costumbre, decidió el volumen de agua que pasaría hacia territorio mexicano- mil 850 millones de metros cúbicos, dejando en letra muerta lo referente del agua que se filtra.

Que está pasando ahora.
En su recorrido, el canal todo americano provoca naturalmente lo que los conocedores del tema llaman mantos freáticos provocando la pérdida de 85 millones de litros aproximadamente y que no son otra cosa que transmisiones de agua, que se cuelan entre la tierra y llegan a formar otros canales y lagunas y que sirven, para regar el valle y los sembradíos.

Es precisamente esta agua que se filtra en el subsuelo es la que reclaman como suya el gobierno de los estados unidos, ya que con en el en cementado quieren aprovechar esa agua para destinarla a ciudades como san diego que tiene un crecimiento constante de habitantes y que se calcula que hay más de 3 millones, aparte que representa una economía de 150 mil millones de dólares siendo una de las más importantes de los Estados unidos.

EL problema es la actitud del gobierno de los estados unidos porque la consideran de su propiedad y ni una gota debe desperdiciarse, No les importa si las comunidades campesinas del valle y que producen y cosechan maíz, algodón, trigo entre muchas cosas, al capital no importandole si desaparecen estas comunidades.
Se habla de más de 5 poblados, cada uno con más de 5 mil personas, que se quedaran sin empleo al perderse la agricultura y que probablemente causara flujos migratorios hacia los EUA asi como a ciudades fronterizas del estado de Baja California.

También sin olvidar que con este desvió de los mantos freáticos se pone en peligro la vida de muchas especies que se nutren de esas aguas: aves, reptiles, mamíferos, arboles, matorrales, hierbas, flores.

Que buscamos.
Si el valle se seca, no hay problema por falta de trabajo a los agricultores, piensan los que tienen poder de decisión , ¡! ya tenemos la solución!!, vamos a invitar a mas empresas a que inviertan en Mexicali y construir muchas más maquiladoras.

Nosotr@s creemos, los anarquistas de la ciudad de Mexicali que debemos poner en evidencia a la desinformada sociedad del crimen que se está por cometer por parte del gobierno de los estados unidos, ya que las instancias que según velan para aplicar la ley la están poniendo en una balanza en donde el más favorecido es el gran capital y no la vida humana.

Y con ello demostrando la pasividad o complicidad de las autoridades por parte del gobierno de México.